За реклама Как да поръчате? | Моят профил | Количка за пазаруване | Поръчка   
Петър Дънов, Петър Димков, Елена Блаватска - купете онлайн от езотерична книжарница Астрала
Електронните книги се доставят във формати EPUB, MOBI (KINDLE) и PDF
Валути
Количка
Напред
Количката е празна
Търсене
 

Въведете дума за търсене.
Разширено търсене


Други книги със свободен достъп
Тайната доктрина Том 2 АНТРОПОГЕНЕЗИС - част втора, част 91

Книга със свободен достъп за четене от онлайн книжарница "Астрала"

  

Наместо да се придържа към това, как постъпва в нашето време така нареченият „човек на науката“? Той се устремява в областта на чистата метафизика, като в същото време я осмива. Той се радва на необмислени изводи и ги нарича „дедуктивен закон, произтичащ от индуктивния закон“ – теория, основана и извлечена от дълбините на неговото собствено съзнание, при това извратено и изпълнено с едностранен материализъм. Той се опитва да обясни „началото“ на нещата, които се съдържат все още само в неговите концепции. Той напада многовековните духовни вярвания и религиозни традиции и решително показва всичко като суеверие, изключвайки своите собствени любими герои. Той предполага теории за мирозданието, космогонията, развила се чрез слепите сили само на едната Природа, космогония много по-вълшебна и невъзможна дори от тази, която е основана на предположенията fiat Lux ex nihilo – и се опитва да учуди света със своята дива теория; и тъй като е известно, че тази теория произлиза от мозъка на учен, тя се приема сляпо, като научна и като резултат на науката.

Нима окултизмът трябва да се страхува от подобни опоненти? Разбира се, не. Тъй като с подобни теории истинската наука се отнася не по-добре, отколкото емпиричната наука постъпва с нашите. Засегнат в своето тщеславие от забележките на Дьо Буа-Раймонд, Хекел не се изморява публично да се оплаква и от нападките му срещу своята фантастична теория за произхода. Разточително хвалейки „извънредно големия запас от емпирични доказателства“, той нарича невежи „признатите физиолози“, които въстават срещу всяка негова теория, извлечена от споменатия запас, и заявява:

„Ако мнозина, сред които дори няколко известни учени, се придържат към мнението, че цялата филология е въздушен замък и генеалогичните дървета (от маймуните?) са само празна игра на въображението, говорейки така, те само показват своето незнание за това богатство от емпирични източници, на които ние вече се позовавахме.“1

Ние отваряме речника на Уебстър и четем даденото там определение на думата „емпиричен“:

„Зависи само от наблюдението или опита, без да се вземат под внимание претенциите на съвременната наука и теорията.“

Това може да се приложи към окултистите, спиритуалистите, мистиците и т.н. По-нататък:

„Емпирик; този, който се ограничава с използването на резултатите от своите лични наблюдения (пример за това е Хекел); този, на когото не достига знание...; невежа и нямащ диплом, практикант; лъжец; шарлатанин.“

Никога нито един окултист или „магьосник“ не е награждаван с по-лоши епитети. Въпреки това окултистът остава на своята метафизична почва и не се стреми да включва знанието си, плодовете на своето лично наблюдение и опит, в разреда на точните науки на съвременната ученост. Той се придържа в границите на своята законна сфера, където е майстор. Но какво следва да се мисли за крайния материалист, чието задължение ясно лежи пред него, но който употребява израз, като:

„Произходът на човека от другите млекопитаещи и специално непосредствено от катархинската маймуна е дедуктивен закон, непосредствено произтичащ от индуктивния закон за Теорията на Произхода.“2

1 „Pedigree of Man“, стр. 273.

2 „Anthropogeny“, стр. 392. Извадката е дадена в „Pedigree of Man“, стр. 295.

„Теорията“ е просто хипотеза, разсъждение, а не закон. Да се говори обратното ще бъде една от многото волности, допускани в днешно време от учените. Те провъзгласяват нелепост, а след това я прикриват с щита на науката. Дедукцията от теоретично разсъждаване не е повече от разсъждение на основата на разсъждение. Сър Уилям Хамилтън вече е доказал, че думата теория в днешно време се употребява:

„...твърде свободно и в неподходящ смисъл..., че тя може да се превърне в хипотеза, а хипотезата обикновено се употребява като още един термин за предположение, докато термините „теория“ и „теоретичен“ би трябвало да се употребяват като противоположни на термините „практика“ и „практически.“

Но съвременната наука премълчава това твърдение и осмива тази идея. Философите, материалистите и идеалистите в Европа и Америка могат да се съгласят с еволюционистите, що се отнася до произхода на човека, но тази теория никога няма да стане обща истина за сериозния метафизик; и той отправя предизвикателство към материалистите за това, че на тях няма да им се удаде да докажат своите произволни предположения. Много лесно е да се докаже, че маймунската тема1 на Фогът и Дарвин, върху която последователите на Хъксли и Хекел в последно време са съчинили такива необикновени варианти, е много по-малко научна – намирайки се в противоречие с основните закони на самата тази тема – отколкото нашата система някога може да бъде представена като такава. Нека читателят се обърне само към превъзходния труд „L’Espиce Humaine“ на френския натуралист Дьо Катрефаж и нашето учение ще бъде веднага проверено.

1 Умствената преграда между човека и маймуната, характеризирана от Хекел като „огромна празнина с почти неизмерими размери“(!!), действително е твърде убедителна сама по себе си. Разбира се, тя представлява постоянна загадка за материалиста, който се опира на тънката сламка на „естествения подбор“. Физиологичната разлика между човека и маймуните в действителност – без да се гледа любопитната еднаквост на някои признаци – също така е поразителна. Така д-р Швайнфурт, един от най-предпазливите и опитни естественици, казва:

„В наше време нито едно от животните в света не е привлякло към себе си повече внимание от страна на учените изследователи на природата, от огромните четириръки (антропоиди), отбелязани с толкова странното сходство с човешката форма, че са оправдали епитета антопоморфни... Но засега всички изследвания са довели човешкия разум само до признаване на своята несъстоятелност и никъде голямата предпазливост не може да бъде така посъветвана и преждевременното разсъждение по-порицано, отколкото в опита да се продължи мостът през тайнствената пропаст, отделяща човека от животното.“ („Heart of Africa“, I, 520, изд. 1873.)

Освен това, нито един човек, стига той да не е краен материалист, няма да се поколебае при избора на Езотеричното Учение, отнасящо се до Произхода на човека и теориите на Дарвин. Ето описанието на „Ранните прародители на човека“, дадено от Дарвин:

„Някога те би трябвало да са били покрити с косми, като при това и двата пола са имали бради; техните уши вероятно са били заострени и са можели да се движат; и телата им са били снабдени с опашка, притежаваща необходимите мускули. Телата им и частите на тези тела са били привеждани в движение от многобройни мускули, които в днешно време се проявяват само понякога, но ги има нормално сред четириръките... Стъпалото им е било като кука, ако се съди по палеца на утробния плод; без съмнение, нашите прародители са били горски жители, строили са своите жилища на дърветата и са обитавали топла, изобилстваща на гори страна. Самците са имали огромни кучешки зъби, които са им служели като страшно оръжие.“1

1 „Descent of Man“, стр. 160, изд. 1888. Нелеп пример за противоречие сред еволюционистите се дава от Шмит („Deszendenzlehre und Darwinismus“, стр. 272.) Той казва: „Родството на човека с антропоидите... не се оспорва заради животинската сила на зъбите на самеца-орангутан или горилата“. Напротив, Дарвин снабдява своето баснословно същество със зъби, които му служат за оръжие!


  

Тайната доктрина Том 2 АНТРОПОГЕНЕЗИС - част втора, част 91

Иди на част:1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147

Направи своя избор
Напред