За реклама Как да поръчате? | Моят профил | Количка за пазаруване | Поръчка   
Петър Дънов, Петър Димков, Елена Блаватска - купете онлайн от езотерична книжарница Астрала
Електронните книги се доставят във формати EPUB, MOBI (KINDLE) и PDF
Валути
Количка
Напред
Количката е празна
Търсене
 

Въведете дума за търсене.
Разширено търсене


Други книги със свободен достъп
Тайната доктрина Том 2 АНТРОПОГЕНЕЗИС - част втора, част 9

Книга със свободен достъп за четене от онлайн книжарница "Астрала"

  

Разбира се, всички тези символи се срещат отразени (някои ги смятат за тъждествени) в Yave, или библейския Йехова. Това ще стане ясно на всеки, който прочете „The Source of Measures“ или „Еврейско-Египетската Мистерия“ и разбере нейните несъмнено ясни и математични доказателства, че Езотерическите основи или системата, употребявана при построяването на Великата Пирамида, и архитектурните размери на Храма на Соломон (независимо дали е мит или реалност), на Ноевия ковчег и Ковчега на Завета, всички те са били тъждествени. Ако нещо в света постави край на спора, че древните, а също така и по-късните следвавилонски евреи, особено първите, са строили своята теогония и религия на същата тази основа, на която и всички езичници, това именно ще бъде научният труд, за който става дума.

Сега не би попречило също така да се напомни на читателя, какво беше казано относно IAO в „Разбулената Изида“:

„Нито едно божество не проявява такова етимологично разнообразие, както IAHO, също така няма и друго име, което да може да се произнася толкова различно. Чак когато го съединили с мазоретичните точки, на по-късните равини се удало да направят така, че Йехова да се чете като „Адонай“ – или Господ. Филон Библейски го пише с гръцките букви ???? – IEVO. Теодорит казва, че самаритяните са го произнасяли като Iabй (Jahva), а евреите – Jaho: както вече показахме, това би дало I-Ah-O. Диодор твърди, че „евреите разказват как Мойсей наричал Бога IAO“. На основата на авторитета на самата Библия ние твърдим, че преди своето посвещение от тъста си Йофор, Мойсей никога не е знаел думата Iaho.“1

Приведеното по-горе получава потвърждение в частното писмо на един много учен кабалист. В нашия първи том2 се казва, че екзотерично Брама (безполов), така често и неоснователно смесван от изтоковедите с Брама (Мъжкото начало), се нарича понякога Кала-ханса, „Лебед на Вечността“, като при това езотеричното значение на Ахам-са се превежда като Аз (съм) Той, „Со-хам“ е еквивалентно на Сах – „той“, и Ахам – „Аз“, което е мистична анаграма и пермутация. Това също означава и „четирилик“ Брама, Чатур-мукхам (Съвършен Куб), образуващ се вътре и от Безкрайния Кръг; също така и употребяването на 1, 3, 5 и 7/7 = 14 се обяснява като Езотерична Йерархия на Дхиан Коганите. Споменатият кореспондент коментира този въпрос по следния начин:

1 Читателят трябва да знае, че Йофор е наречен „тъст“ на Мойсей не защото Мойсей е бил действително женен за една от неговите седем дъщери. Мойсей е бил посветен и затова е бил аскет, Назар, и не е можел да бъде женен. Това също е алегория, както и всичко останало. Сепфора („Блестяща“) е едно от олицетворенията на Окултните науки, преподавани от мадиамския жрец Рагуил Йофор на Мойсей, неговият египетски ученик. „Кладенецът“, при който Мойсей се спрял по време на бягството си от гнева на фараона, е символ на „Кладенеца на Знанието“.

2 „Тайната доктрина“, том I.

„По повод 1, 3, 5 и два пъти по 7, означаващо именно 135 14, цифри, които взети по отношение на кръга могат да се четат като 31415 (или като величината ?), струва ми се, че тук не може да съществува никаква възможност за съмнение; особено ако ги разглеждаме заедно със символичните знаци на Сакр,1 „Чакра“ или на кръга на Вишну.

Позволете ми донякъде да развия вашето описание: вие казвате – Единен от Яйцето, „Шест и Пет2 дават числото 1065, числото на Първо-родения“. Ако това е така, в 1065 ние имаме прославеното име на Йехова, Jve или Jave, или Юпитер, а при замяната в него на с буквата , или h с n, получаваме , или латинската дума Jun или Juno (Юнона), основата на китайската загадка, ключ, служещ за измерването на числата Sni (Синай) и Йехова, спускащ се на тази планина, числата на който (1065 ) показват само употребата на нашата пропорция 113 към 355, тъй като 1065 = 355?3, което е окръжността на диаметъра 113?3 = 339. По този начин първенецът Брама-Праджапати (или всеки друг Демиург) сочи употребата на отношението на окръжността като измерения, заимствани от Чакра (или Вишну) и както е казано по-горе, Божественото Проявление приема формата на Живота и Първородения.

Съществува нещо твърде странно: в преддверието, водещо към Царските Покои, размерите на повърхността на Великото Стъпалo3 и Голямата Галерия до самия Ј връх, според твърде внимателните измервания, направени от Пиаци Смит, се равнява на 339 дюйма. Вземете a като център и с този радиус опишете кръг. Диаметърът му ще бъде 339?2 = 678. Тези цифри съответстват на цифрите в израза „и враните“ в „Гълъб и врана“, в сцените или картините на Ноевия Потоп; радиусът е взет, за да се покаже делението на две части (всяка от които се равнява на 1065 ), тъй като 113 (човекът) ? 6 = 678, а диаметърът на окръжността 1065?2 – тук срещаме указание за космическия човек на тази висока степен, или стъпало, при входа на Покоите на Царя (Светая Светих) – което е утробата. Височината на този проход е такава, че за да влезе в него, човек трябва да се наведе. Но ръстът на изправения човек е 113, а когато се наведе, става 113/2 = 56,5 или 5,65 ? 10 (), или Йехова. Тоест, той олицетворява негo1 като влизащ в Светая Светих. Но в еврейския езотеризъм главната функция на Йехова е била детераждането и т.н. и това е, защото според цифрите на неговото име той е бил измерение на лунната година, чийто цикъл на времето – по силата на нейния фактор 7 (седем), толкова точно съвпадащ с периодите на зараждане на жизнеността и нарастването – се е разглеждал като причина за зараждащо действие и поради това са му се покланяли и са му принасяли моления.“

1 На еврейски това означава фаличния символ Лингам и Йони.

2 Вж. Том I, Станса IV, Стих 3.

3 С това стъпало се достига нивото на площадката или пода и на открития вход на „Покоите на Царя“ и „Светая Светих“ на египтяните.

1 Кандидатът за посветен винаги е олицетворявал Бога на храма, към който той принадлежал, а първосвещеникът е олицетворявал бога във всички времена; точно така, както днес Римският Папа олицетворява ап. Петър и даже Исус Христос, когато влиза във вътрешното светилище – християнската „Светая Светих“.


  

Тайната доктрина Том 2 АНТРОПОГЕНЕЗИС - част втора, част 9

Иди на част:1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147

Направи своя избор
Напред