За реклама Как да поръчате? | Моят профил | Количка за пазаруване | Поръчка   
Петър Дънов, Петър Димков, Елена Блаватска - купете онлайн от езотерична книжарница Астрала
Електронните книги се доставят във формати EPUB, MOBI (KINDLE) и PDF
Валути
Количка
Напред
Количката е празна
Търсене
 

Въведете дума за търсене.
Разширено търсене


Книги Елена Блаватска ТАЙНАТА ДОКТРИНА - ТОМ III - ЕЗОТЕРИКА

Търсене на рецепти от Българска народна медицина
Търсене на рецепти


ТАЙНАТА ДОКТРИНА - ТОМ III - ЕЗОТЕРИКА  6.00 лв.
Електронна книга


Автор:    Елена Блаватска
ТАЙНАТА ДОКТРИНА - ТОМ III - ЕЗОТЕРИКА
Електронната книга е налична във формати EPUB, PDF и MOBI (KINDLE)
Представяне

"Авторката с огромен труд е усвоила част от знанието, което се пази само за висшите посветени и може да представи само онова, на което са я учили, но даже и то ще изглежда на непосветения читател по-скоро като фантастичен сън, отколкото възможна действителност. Но съществуват доказателства, които с течение на времето стават неоспорими за всеки сериозен и непредубеден ум."

Многотомното издание е един от малкото сполучливи опити да се опише Битието. Подобно усилие не е във възможностите на един човек – и наистина книгата е колективно дело, чийто фокус е личността на Блаватска. Историята на създаването на произведението сама по себе си е илюстрация за проявата на високи йерархични нива, които закрилят и вдъхновяват човека. Нейният секретар и довереник полковник Олкът в спомените си "Страници от стария дневник" описва работата й над книгата по следния начин: "Учителите не бяха постоянно с нас. Тя сама написа прекрасно много страници, тъй като притежаваше чудесен литературен дар. Никога не пишеше скучно и безинтересно и беше в еднаква степен блестяща на трите езика, когато пълната сила беше с нея." По-късно авторката в писмо до своята леля в Русия ще сподели, че когато нейният Учител е зает на друго място, той оставя свой заместник и тогава това било нейното светло Аз, нейният вътрешен глас, който мисли и пише вместо нея.

Олкът допълва: "Тя работеше без определен план, но идеите бликаха от нея като от непресъхващ извор. Те идваха хаотично, като безкраен поток. Всеки параграф се оформяше и замършваше независимо от предишния или следващия. Би трябвало да се види нейния ръкопис: листовете най-често бяха рязани, лепени, прекроени, понякога една страница се състоеше от шест, седем или десет отделни ивици, изрязани от други страници и слепени заедно, съединени с отделни думи или изречения, написани между редовете. Тази книга събра в себе си всички достойнства и недостатъци на своята авторка. Елена Блаватска създаде със своята книга цяла епоха."

"ЕЗОТЕРИКА". ТОМ ІII

"Древните разполагали планетите в следния ред: Луна, Меркурий, Венера, Слънце, Марс, Юпитер, Сатурн, като с екзотерични цели са включвали Слънцето в числото на планетите. Египтяните и индийците, двете най-стари нации, са делели своя ден на четири части, като всяка от тях се е намирала под защитата и управлението на една планета. С течение на времето започнали да наричат всеки от дните с името на планетата, която управлявала неговата първа част – утрото. Когато християните започнали да създават своята седмица, постъпили по следния начин: те искали деня на Слънцето или неделята да направят седми, поради което назовали дните на седмицата, вземайки подред всяка четвърта планета. Например, започвайки с Луната (понеделник), те броели така: Луна, Меркурий, Венера, Слънце – Марс – по този начин вторникът, денят, чиято първа част се управлявала от Марс, станал втори ден на седмицата и т.н. Също така трябва да се помни, че Луната, както и Слънцето, е заместител на една съкровена планета."

Съдържание

Пред­го­вор / 11

Увод
Един ключ към всич­ки Све­ще­ни Кни­ги. Пред­по­ло­же­ни­я­та тряб­­­ва да бъ­дат до­ка­за­ни. Ду­хът на Пла­то­но­ви­те уче­ния. Са­моп­ро­ти­во­ре­чи­я­та на кри­ти­ка. Ха­рак­те­рът на Амо­ний Са­кас. Пла­тон е пос­ле­до­ва­тел на Пи­та­гор.

РАЗ­ДЕЛ I / 32
Пред­ва­ри­те­лен прег­лед. Пок­ро­ви­те­ли­те на Ки­тай. Аз­бу­ка на Ма­ги­я­та. Ма­ги­я­та е ста­ра ка­то чо­ве­ка. Дър­во­то на Поз­на­ни­е­то. Окул­тиз­мът тряб­ва да по­бе­ди. Чер­на­та ма­гия в дейс­т­вие. Чер­на­та ма­гия и хип­но­тиз­ма. Фи­ло­со­фи­я­та се кре­пи на соб­с­т­ве­ни­те си дос­тойн­с­т­ва.

РАЗ­ДЕЛ II / 53
Съв­ре­мен­на­та кри­ти­ка и древ­ни­те. Всич­ки по­чес­ти за ис­тин­с­ки­те уче­ни. Как­во е то­ва мит? Хал­дейс­ки­те ора­ку­ли.

РАЗ­ДЕЛ III / 61
Про­из­ход на Ма­ги­я­та. Кни­ги­те на Хер­мес. Ка­къв е про­из­хо­­дът на Ма­ги­я­та? Фе­ре­кид от Си­рос. Ма­тематич­ния и ан­тро­по­мор­ф­ния Ка­ин.

РАЗ­ДЕЛ IV / 70
По­тай­ност­та на пос­ве­те­ни­те. Ек­зо­те­рич­ни­те и езо­те­рич­ни­те уче­ния. Ори­ген за „Кни­га­та Би­тие“. „За­тъм­не­ни­те из­каз­ва­ния“ на „За­ве­ти­те“. Най-ве­ли­ко­то прес­тъп­ле­ние, из­вър­ш­ва­но ня­ко­га. Ази­ат­с­ки­те ре­ли­гии от­к­ри­то про­възг­­­ла­ся­ват своя езо­те­ри­зъм. Ре­ли­ги­я­та на мъд­рост­та.

РАЗ­ДЕЛ V / 85
Ня­кои при­чи­ни за сек­рет­ност­та. Клю­чът на прак­ти­чес­­­ка­та те­ур­гия. Стъл­ба­та на Би­ти­е­то. Три­те пъ­тя, от­во­­ре­ни пред адеп­та. Чо­ве­кът е Бог. Исус е про­по­вяд­вал пре­въп­лъ­тя­ва­не­то.

РАЗ­ДЕЛ VI / 99
Опас­нос­ти­те от прак­ти­чес­ка­та Ма­гия. По съ­щес­т­во име­­на­та са сим­во­ли. Три­те май­ки. Биб­ли­я­та и жон­г­ли­ра­не­то с ду­ми. Мой­сей и ев­ре­и­те.

РАЗ­ДЕЛ VII / 110
Ста­ро­то ви­но в но­ви съ­до­ве. Ко­пи­я­та, ко­и­то са пред­шест­­­ва­ли ори­ги­на­ли­те. Кои са би­ли крад­ци­те? Ха­рак­те­рът на Биб­ли­я­та.

РАЗ­ДЕЛ VIII / 117
„Кни­га­та на Енох“ – из­точ­ник и ос­но­ва на хрис­ти­ян­с­т­во­то. „Кни­га­та на Енох“ и хрис­ти­ян­с­т­во­то. Енох ре­гис­т­ри­ра ра­си­те. „Кни­га­та на Енох“ е сим­во­лич­на. Окул­тис­ти­те не от­хвър­лят Биб­ли­я­та.

РАЗ­ДЕЛ IX / 129
Хер­ме­тич­ни­те и ка­ба­лис­тич­ни­те док­т­ри­ни. „Ка­ба­ла“ и „Кни­га­та на Енох“. Чис­ла и мер­ки. Док­т­ри­на­та при­над­ле­жи на всич­ки.

РАЗ­ДЕЛ Х / 137
Раз­лич­ни­те окул­т­ни сис­те­ми на ин­тер­п­ре­та­ции на аз­бу­ки­­те и циф­ри­те. Чис­ла­та и Ма­ги­я­та. Бо­го­ве­те и чис­ла­та. Све­тов­ни­ят език.

РАЗ­ДЕЛ XI / 146
Шес­то­ъ­гъл­ни­кът с цен­т­рал­на точ­ка, или Сед­ми­ят ключ. Окултното оръ­жие.

РАЗ­ДЕЛ XII / 151
Дъл­гът на ис­тин­с­кия окул­тист по от­но­ше­ние на ре­ли­ги­и­те. Хрис­ти­ян­с­ки­те и нех­рис­ти­ян­с­ки­те адеп­ти.

РАЗ­ДЕЛ XIII / 154
Адеп­ти­те от пе­ри­о­да след по­я­ва­та на хрис­ти­ян­с­т­во­то и тех­ни­те док­т­ри­ни. Нес­п­ра­вед­ли­ва кри­ти­ка. Два веч­ни прин­ци­па.

РАЗ­ДЕЛ XIV / 161
Си­мон и не­го­ви­ят би­ог­раф Ипо­лит. Не­у­рав­но­ве­се­ни­те рав­­­но­ве­сия. Ка­мъ­ни­те в ка­чес­т­во­то им на „ули­ки“.

РАЗ­ДЕЛ XV / 167
Св. Па­вел – дейс­т­ви­тел­ни­ят ос­но­ва­тел на днеш­но­то хрис­­­ти­ян­с­т­во. Ану­ли­ра­не на за­ко­на от пос­ве­те­ни­те. Па­вел е пре­вър­нат в Си­мон.

РАЗ­ДЕЛ XVI / 172
Пе­тър е ев­рейс­ки ка­ба­лист, а не пос­ве­тен. Се­да­ли­ще­то на Пе­тър.

РАЗ­ДЕЛ XVII / 175
Апо­ло­ний Ти­ан­с­ки. Тайн­с­т­ве­ни­ят учи­тел. Апо­ло­ний не мо­же да бъ­де уни­що­жен. Дьо Мир­вил за Апо­ло­ний. Апо­ло­ний не е из­мис­ли­ца.

РАЗ­ДЕЛ XVIII / 186
Фак­ти, ле­жа­щи в ос­но­ва­та на би­ог­ра­фи­и­те на адеп­ти­те. Исус и Апо­ло­ний. Би­ог­ра­фи­и­те на пос­ве­те­ни­те. Сход­с­т­во­то на ле­ген­ди­те. При­ро­да­та на Хрис­тос. Се­ри­оз­на­та не­точ­ност на пре­во­да. Тай­на­та Док­т­ри­на на Исус. Кръс­тът и раз­пя­ти­е­то. По­вес­­­т­во­ва­ни­е­то за Исус. Пър­вич­на­та же­на. Ка­ба­лис­тич­ни­ят про­чит на Еван­ге­ли­я­та. Все­об­щи­те уче­ния.

РАЗ­ДЕЛ XIX / 216
Св. Кип­ри­ан Ан­ти­о­хийс­ки. Ма­ги­я­та в Ан­ти­о­хия. Ве­ща­рят ста­ва све­тец.

РАЗ­ДЕЛ XX / 222
Из­точ­на­та Гуп­та Ви­дя и Ка­ба­ла. Тай­на в тай­на­та. Ав­тор­­­ст­во­то на „Зохар“. Хал­дейс­ки­ят и ев­рейс­ки­ят източник. Пър­ви­те хо­ра. Мно­го съ­би­тия не са ис­то­ри­чес­ки. Ори­ги­нал­ни­те ев­рейс­ки бук­ви са за­гу­бе­ни. Ев­рейс­ки­ят езо­те­ри­зъм не е при­ми­ти­вен. Най-сък­ро­ве­ни­ят сред сък­ро­ве­ни­те. Три-в-ед­но и че­ти­ри. Сед­мич­на­та Се­фи­ра. Сле­пи во­дят сле­пи­те.

РАЗ­ДЕЛ XXI / 248
Ев­рейс­ки­те але­го­рии. Ев­рейс­ка­та Биб­лия не съ­щес­т­ву­ва. Ня­кои ев­реи са би­ли пос­ве­те­ни. Се­дем­те тво­ря­щи Бо­го­ве. Се­дем клю­ча към всич­ки але­го­рии. Дже­ралд Ме­си по по­вод се­дем­те твор­ци. Ба­ща­та и май­ка­та.

РАЗ­ДЕЛ XXII / 265
„Зо­хар“ за Тво­ре­ни­е­то и Ело­хи­ми­те. Ан­ге­ли­те в ка­чес­т­во­то им на стро­и­те­ли. Кои са те­зи Ело­хи­ми? Мо­на­да, Ди­а­да и Три­а­да. Бо­го­ве­те-твор­ци. Бо­гът-сонм.

РАЗ­ДЕЛ XXIII / 281
Как­во тряб­ва да ка­жат окул­тис­ти­те и ка­ба­лис­ти­те. Тай­на­та на Слън­це­то.

РАЗ­ДЕЛ XXIV / 286
Съв­ре­мен­ни­те ка­ба­лис­ти в на­у­ка­та и окул­т­на­та ас­т­ро­­но­мия. Мяс­то­то на Неп­тун. Са­мо­по­раж­да­не ex-nihilo? Съ­­ще­ст­ву­ват ли Ан­ге­ли в звез­ди­те?

РАЗ­ДЕЛ XXV / 294
Из­точ­ни­ят и за­пад­ни­ят окул­ти­зъм. Из­на­чал­на­та ма­те­­рия. Ве­ли­ка­та дъл­би­на. Ха­о­сът в „Кни­га­та Би­тие“. Биб­ли­я­та на чо­ве­чес­т­во­то. Ха­о­сът е Те­ос или Кос­мос.

РАЗ­ДЕЛ XXVI / 308
Идо­ли и те­ра­фи­ми. Га­да­е­не чрез те­ра­фи­ми­те. Йе­хо­ва и те­ра­фи­ми­те. Лун­ни­ят идол.

РАЗ­ДЕЛ XXVII / 316
Еги­пет­с­ка­та Ма­гия. Сви­де­тел­с­т­ва­та на па­пи­ру­си­те. Сим­­­во­ли­те и тях­но­то че­те­не. Пре­въп­лъ­тя­ва­не­то и тран­с­мигра­ци­я­та. Еги­пет­с­ки­те Хоу. Об­зе­ма­не­то в Еги­пет. Два ри­ту­а­ла на Ма­ги­я­та. Ма­ги­чес­ки­те ста­туи. Ро­ма­ни – но прав­ди­ви.

РАЗ­ДЕЛ XXVIII / 337
Про­из­ход на мис­те­ри­и­те. Миг в не­бе­са­та. Из­рас­т­ва­не­то на на­род­ни­те вяр­ва­ния. Ис­тин­с­ко­то жре­чес­т­во. Еги­петс­­­ки­те жре­ци. От­ва­ря­не и зат­ва­ря­не. Из­раж­да­не на ат­лан­ти­те.

РАЗ­ДЕЛ XXIX / 351
Из­пи­та­ни­е­то на слън­че­вия пос­ве­тен. Виш­ва­кар­ма и Ви­кар­та­на. Пре­да­ва­не на свет­ли­на­та. Ма­сон­с­т­во­то и йе­зу­­и­ти­те.

РАЗ­ДЕЛ XXX / 360
Мис­те­ри­и­те „Слън­це на пос­ве­ще­ни­е­то“. Слън­це­то ка­то Бог.

РАЗ­ДЕЛ XXXI / 365
Пред­ме­ти на Мис­те­ри­и­те. Мис­те­ри­и­те и те­о­фа­ни­я­та. Мис­те­рии и ма­сон­с­т­во.

РАЗ­ДЕЛ XXXII / 372
Сле­ди­те на мис­те­ри­и­те. Хрис­тос и Хрес­тос. Сим­во­лиз­мът на На­ра­да. Еги­пет­с­ко­то пос­ве­ще­ние. Жер­т­ва­ща­та се жер­­­т­ва. Ор­фей.

РАЗ­ДЕЛ XXXIII / 385
Пос­лед­ни­те мис­те­рии в Ев­ро­па. Але­сия и Биб­рак­тис. Уче­ност­та на Еги­пет.

РАЗ­ДЕЛ XXXIV / 391
При­ем­ни­ци­те на мис­те­ри­и­те след по­я­ва­та на хрис­ти­­ян­с­т­во­то. Ко­рен­ни­те ра­си. „Лъж­ли­ви­ят Гно­зис“. Уче­ни­я­та на Амо­ний. Труд­нос­ти и опас­нос­ти. Шко­ла­та на не­оп­ла­то­ни­ци­те.

РАЗ­ДЕЛ XXXV / 407
Сим­во­лизмът на Слън­це­то и звез­ди­те. Кръ­го­ви­ят танц. Хри­­с­ти­ян­с­ка­та ас­т­ро­лат­рия. Ми­ха­ил По­бе­ди­те­лят. Хрис­ти­­ян­с­ки­ят Слън­це-Бог.

РАЗ­ДЕЛ XXXVI / 419
Ези­чес­ко­то пок­ло­не­ние на звез­ди­те, или ас­т­ро­ло­ги­я­та. Пла­­нет­ни­те Ан­ге­ли. Не­бес­ни­те ко­ле­ла. Про­мете­е­ва­та тай­на.

РАЗ­ДЕЛ XXXVII / 427
Ду­ши­те на звез­ди­те – све­тов­на хе­ли­о­лат­рия. Хрис­ти­ян­с­ко-то пок­ло­не­ние на звез­ди­те. Из­к­лю­чи­тел­но поз­на­ние.

РАЗ­ДЕЛ XXXVIII / 433
Ас­т­ро­ло­гия и ас­т­ро­лат­рия. За­щи­та на ас­т­ро­ло­ги­я­та. Ней­­но­то no-къс­но вло­ша­ва­не. Ней­ни­те из­тък­на­ти уче­ни­ци,

РАЗ­ДЕЛ XXXIX / 442
Цик­ли и Ава­та­ри. Не­из­пъл­ни­ло­то се про­ро­чес­т­во. Сък­ро­ве­­ни­те цик­ли,

РАЗ­ДЕЛ XL / 447
Сък­ро­ве­ни­те цик­ли, на­рос. Древ­ност­та на Ве­ди­те. Сви­де­­тел­с­т­во за Не­бес­на­та пе­сен. Ар­гу­мен­ти­те на Ма­кки.


ТАЙ­НА­ТА НА БУД­ДА

РАЗ­ДЕЛ XLI / 461
Уче­ни­е­то за Ава­та­ри­те. Всич­ки Ава­та­ри са иден­тич­ни. Доб­ро­вол­ни­те въп­лъ­тя­ва­ния. Кар­ди­нал Дьо Ку­за. Се­дем­те лъ­­ча. Осо­бе­ни слу­чаи. Вис­ши­ят ас­т­рал.

РАЗ­ДЕЛ XLII / 477
Се­дем­те Прин­ци­па.

РАЗ­ДЕЛ XLIII / 480
Тай­на­та на Буд­да. Шан­ка­ра­ча­ря. Буд­да не мо­же да се пре­въп­лъ­тя­ва. По-пъл­но обяс­не­ние. Жер­т­ва­та. Шан­ка­ра­ча­ря все още е жив.

РАЗ­ДЕЛ XLIV / 492
,,Пре­въп­лъ­тя­ва­ни­я­та“ на Буд­да. Ва­д­ж­рад­ха­ра. Жи­ви­те Буд­ди. За­во­а­ли­ра­ни­ят от­къс.

РАЗ­ДЕЛ XLV / 500
Не­пуб­ли­ку­ва­на­та бе­се­да на Буд­да. Пог­реш­ни­ят въз­г­лед.

РАЗ­ДЕЛ XLVI / 503
Нир­ва­на – Мок­ша. Ака­ша. Ма­те­ри­я­та ви­на­ги е жи­ва. Как­во оз­на­ча­ва уни­що­же­ни­е­то.

РАЗ­ДЕЛ XLVII / 515
Сък­ро­ве­ни­те кни­ги „Лам-Рин“ и Дзи­ан.

РАЗ­ДЕЛ XLVIII / 518
Ами­та Буд­да Гу­ан-Ши-ин u Гу­ан-ин – как­во каз­ват „Кни­га­­та Дзи­ан“ и ла­ма­се­ри­те Цонг-К’а-па.

РАЗ­ДЕЛ XLIX / 520
Цонг K’a-iia – Ло­ха­ни­те в Ки­тай. За­гу­бе­но­то Сло­во. Ти­бет­­­с­ки­те про­ро­чес­т­ва.

РАЗ­ДЕЛ L / 525
Поп­ра­ве­ни са още ня­кол­ко пог­реш­ни кон­цеп­ции. Лъж­ли­во­то тъл­ку­ва­не на буд­диз­ма. Тайн­с­т­ве­на­та стра­на. Аб­сур­д­ни за­клю­че­ния. Ма­те­ри­а­лис­тич­ни­те из­то­ко­ве­ди. Про­ник­ва­не­то на буд­диз­ма в Тибет.

РАЗ­ДЕЛ LI / 536
„Док­т­ри­на­та на око­то“ и „Док­т­ри­на­та на сър­це­то“, или „Пе­ча­тът на сър­це­то“. За­яв­ле­ни­я­та на Све­ден­борг. Бо­гът „Кой“. Още неп­ра­вил­ни тъл­ку­ва­ния.


НЯ­КОИ СТА­ТИИ ЗА ОТ­НО­ШЕ­НИ­Е­ТО
НА ОКУЛ­Т­НА­ТА ФИ­ЛО­СО­ФИЯ КЪМ ЖИ­ВО­ТА

СТА­ТИЯ I / 547
Пре­дуп­реж­де­ние. Скъ­по­цен­ност в Ло­то­са. Пита­го­рейс­ка­та Три­а­да, Се­дем съ­от­вет­ни съ­дър­жа­ния. Съ­от­вет­с­т­ви­я­та меж­ду ра­си­те и чо­ве­ка. Чо­ве­кът и Ло­го­сът, кос­мич­ни­те, ду­­хов­ни­те и фи­зи­чес­ки­те цен­т­ро­ве. Же­на­та и ал­хи­ми­я­та. Зву­­кът и цве­тът. Дни­те на сед­ми­ца­та.

СТА­ТИЯ II / 574
Обяс­не­ние. Ас­т­ро­ло­ги­я­та и лун­ни­те сед­ми­ци. Виж­да­не­то на зву­ци­те и чу­ва­не­то на цве­то­ве­те. Пла­нет­ни­те и чо­веш­ки­­те те­ла. Пла­нет­ни о­соб­енос­ти, Си­мон Влъх­ва Ча­ро­де­ят. Ре­до­ве­те Еони, Трой­ния Еон. Ма­ги­я­та и чу­де­са­та. Ма­ги­я­та е Бо­жес­т­ве­на на­у­ка. Се­дем­те йе­рар­хии. Из­точ­ни­ци, цве­то­ве и прин­ци­пи. Пър­во­на­чал­ни­те се­дем. Йе­рар­хи­и­те и чо­ве­кът. Мъд­рост и ис­ти­на,

СТА­ТИЯ III / 610
Окул­т­на­та сек­рет­ност. Свет­ла­та и тъм­на­та стра­на на При­ро­да­та. Най-фи­ни­те си­ли­ на При­ро­да­та. „Се­дем­те Прин­­­ци­па“. Аур­но­то яй­це. Пет­те или се­дем­те тamви. Езо­те­рич­ната и тан­т­рич­на­та таб­ли­ца на тат­ви­те. Хат­ха и ра­д­жа йо­га. Про­буж­да­не­то на седмото чув­с­т­во. Глав­ни­те чак­ри, чо­веш­ка­та ар­фа. Двойс­т­ве­ност на Ма­на­са. Жив и мър­тъв. При­до­би­ва­не на без­с­мър­тие. Свет­ли­на и жи­вот. Две­­те Его. Смърт­та на Ду­ша­та. Пре­въп­лъ­тя­ва­не на Низ­ша­та Ду­ша. Оби­та­те­лят на Прага. Сло­во­то. Бо­жес­т­ве­ни­ят сви­­де­тел.

БЕ­ЛЕЖ­КИ КЪМ СТА­ТИИТЕ I, II и III / 663
Дейс­т­ве­на­та Ман­т­ра. Цвят и ду­хо­вен звук. Му­зи­кал­на­та таб­ли­ца.

БЕ­ЛЕЖ­КИ ПО НЯ­КОИ УС­Т­НИ УЧЕ­НИЯ / 670
Оби­та­те­лят на Пра­га. Страх и не­на­вист. Три­ъ­гъл­ни­кът и чет­вор­ка­та. Пра­на и Ан­тах­ка­ра­на. Све­ще­ни­те цен­т­ро­ве на тя­ло­то. Ака­ша – ре­зо­на­тор на При­ро­да­та. Кос­мич­но­то съз­­­на­ние. Де­ле­ни­я­та на Ас­т­рал­ния план. Пла­но­ве­те на Кос­мо­­са. Ди­фе­рен­ци­а­ция. Хо­ра и Пит­ри. Си­ла­та на въ­об­ра­же­ни­­е­то. За­що цик­ли­те се зав­ръ­щат. Та­ли и Ло­ки. Със­то­я­ни­я­та на съз­на­ни­е­то. Чо­ве­кът и Ло­ки. Йо­ги­те в Свар­ло­ка. Съз­на­­ние и са­мо­съз­на­ние. Сте­пе­ни­те на съз­на­ни­е­то. Виб­ра­ции и впе­чат­ле­ния. Раз­п­ва­не­то на Хрис­тос. Въз­на­ся­не no-ви­со­ко от мо­зъ­ка. Хрис­тос и Апо­ло­ний. На­ча­ла. Кар­мич­ни пос­лед­с­т­вия. Огъ­нят е Кри­я­шак­ти. От­го­вор­ност и Его. Фун­к­ции на Ас­т­рал­но­то тя­ло.

Откъс

РАЗ­ДЕЛ I


ПРЕД­ВА­РИ­ТЕ­ЛЕН ПРЕГ­ЛЕД

Пос­ве­те­ни­те, ко­и­то са при­до­би­ли си­ли и тран­с­це­ден­тал­ни зна­ния, мо­гат да бъ­дат прос­ле­де­ни от на­шия век на­зад до чет­вър­та­та ко­рен­на раса. Тъй ка­то го­ле­ми­ят брой те­ми, ко­и­то ще се на­ло­жи да се об­съ­дят, не поз­во­ля­ва да се помести ис­то­ри­чес­ка гла­ва – ко­я­то, кол­ко­то и да е прав­ди­ва ис­то­ри­чес­ки, ще бъ­де от­х­вър­ле­на а priori и от цър­к­ва­та, и от на­у­ка­та ка­то ко­щун­с­т­во и из­мис­ли­ци – ние са­мо ще се до­кос­нем до то­зи пред­мет. На­у­ка­та зад­рас­к­ва, как­то Ј дой­де на­ум и как­то Ј под­с­каз­ва фан­та­зи­я­та, ду­зи­ни име­на на древ­ни ге­рои, прос­то за­що­то в тех­ни­те би­ог­ра­фии има твър­де мно­го ми­ти­чен еле­мент; цър­к­ва­та нас­то­я­ва биб­лейс­ки­те пат­ри­ар­си да се раз­г­леж­дат ка­то ис­то­ри­чес­ки лич­нос­ти и на­ри­ча сво­и­те се­дем „Ан­ге­ли на Звез­ди­­те“ „ис­то­ри­чес­ки про­вод­ни­ци и пос­ред­ни­ци на Тво­ре­ца“. И две­те стра­ни са пра­ви, тъй ка­то вся­ка има сил­на пар­тия, ко­я­то я под­дър­жа. Чо­ве­чес­т­во­то в най-доб­рия слу­чай пред­с­тав­ля­ва жал­ко па­нур­го­во ов­че ста­до, сля­по вър­вя­що след во­да­ча, кой­то му е по­пад­нал в да­ден мо­мент. Чо­ве­чес­т­во­то – във все­ки слу­чай не­го­во­то мно­зин­с­т­во – не ис­ка да мис­ли са­мос­то­я­тел­но. То раз­г­леж­да ка­то оби­да най-сми­ре­на­та по­ка­на да нап­ра­ви за миг крач­ка из­вън ста­ри­те утъп­ка­ни пъ­ти­ща и съ­дей­ки са­мос­то­я­тел­но, да стъ­пи на нов път в но­ва по­со­ка. Дай­те му не­поз­на­та за­да­ча и ако тя не ха­ре­са на не­го­ви­те ма­те­ма­ти­ци и те се от­ка­жат да я ре­шат, то­га­ва не­за­поз­на­та­та с мате­ма­ти­ка­та тъл­па ще се вто­ра­чи с пра­зен пог­лед в не­из­вес­т­на­та ве­ли­чи­на и без­на­деж­д­но обърк­­­вай­ки се в раз­лич­ни хик­со­ве и иг­ре­ци, ще се обър­не със стре­меж да раз­къ­са на пар­че­та не­ка­не­ни­те на­ру­ши­те­ли на ин­те­лек­ту­ал­­­на­та Ј нир­ва­на. На­вяр­но та­ка мо­же да се обяс­ни ле­ко­та­та и из­вън­ред­ни­ят ус­пех, с кой­то рим­с­ка­та цър­к­ва пок­ръс­т­ва в сво­я­та вя­ра но­ми­нал­ни­те про­тес­тан­ти и сво­бо­до­мис­ле­щи, чи­е­то име е ле­ги­он, но ко­и­то ни­ко­га не са се зат­руд­ни­ли са­ми да по­мис­лят вър­ху те­зи най-важ­ни и пот­ре­са­ва­щи проб­ле­ми на вът­реш­но­то ес­тес­т­во на чо­ве­ка.
Въп­ре­ки то­ва, ако не се обър­не вни­ма­ние на сви­де­тел­с­т­во­то на фак­ти­те, на до­ку­мен­ти­те, за­па­зи­ли се в ис­то­ри­я­та, и на неп­ре­къс­на­ти­те ана­те­ми на цър­к­ва­та про­тив „чер­на­та ма­гия“ и ма­гьос­ни­ци­те на прок­ле­тия Ка­и­нов род, на­ши­те уси­лия дейс­т­ви­тел­но ще се ока­жат мно­го сла­би. Ко­га­то в те­че­ние на поч­ти две хи­ля­до­ле­тия ня­как­ва гру­па хо­ра не е прес­та­ва­ла да из­ви­ся­ва гла­са си про­тив чер­на­та ма­гия, от то­ва не­ос­по­ри­мо про­из­ти­ча из­во­дът, че ако чер­на­та ма­гия съ­щес­т­ву­ва ка­то ре­а­лен факт, ня­къ­де тряб­ва да съ­щес­т­ву­ва и ней­на­та про­ти­во­по­лож­ност – Бя­ла­та ма­гия. Фал­ши­ви­те сре­бър­ни мо­не­ти не би­ха мог­ли да съ­щес­т­ву­ват, ако ня­ма­ше ис­тин­с­ки. При­ро­да­та е двойнс­т­ве­на, как­во­то и да пред­п­ри­е­ме, и са­мо то­ва прес­лед­ва­не от стра­на на цър­к­ва­та би тряб­ва­ло от­дав­на да е от­во­ри­ло очи­те на пуб­ли­ка­та. Кол­ко­то и да са се ста­ра­е­ли пъ­те­шес­т­ве­ни­ци­те да изо­па­чат все­ки факт, от­на­сящ се до ано­мал­ни­те си­ли, с ко­и­то са на­да­ре­ни ня­кои хо­ра в „ези­чес­ки­те“ стра­ни, кол­ко­то и да са се стре­ми­ли да съз­да­ват фал­ши­ви над­с­т­рой­ки вър­ху та­ки­ва фак­ти и – по ста­ра­та по­го­вор­ка – „да на­ри­чат бе­лия ле­бед чер­на гъс­ка“ и да го уби­ват, сви­де­тел­с­т­ва­та по­не на ри­мо­ка­то­ли­чес­ки­те ми­си­о­не­ри би тряб­­­ва­ло да се имат пред­вид, след ка­то всич­ки те клет­ве­но пот­върж­­­да­ват оп­ре­де­ле­ни фак­ти. Съ­що та­ка не би­ва да се пре­неб­рег­ват сви­де­тел­с­ки­те им по­ка­за­ния от­нос­но съ­щес­т­ву­ва­не­то на та­ки­ва си­ли са­мо за­що­то те пред­по­чи­тат да виж­дат в про­я­ви от оп­ре­де­лен род ръ­ка­та на Са­та­на­та. Тъй ка­то – как­во каз­ват те за Ки­тай? Ми­си­о­не­ри­те, жи­ве­ли там дъл­ги го­ди­ни и се­ри­оз­но изу­ча­ва­ли все­ки факт и вяр­ва­не, ко­е­то би мог­ло да се ока­же препят­с­т­вие за тех­ния ус­пех в пок­ръс­т­ва­не­то, и за­поз­на­ли се с всич­ки ек­зо­те­рич­ни об­ре­ди как­то на офи­ци­ал­на­та ре­ли­гия, та­ка и на сек­тан­т­с­ки­те вяр­ва­ния, всич­ки те се къл­нат, че съ­щес­т­ву­ва из­вес­т­на гру­па хо­ра, до ко­и­то ни­кой ня­ма дос­тъп, ос­вен им­пе­ра­­то­ра и от­б­ра­ни вис­ши са­нов­ни­ци. Пре­ди ня­кол­ко го­ди­ни, пре­ди вой­на­та в Тон­кин, ар­хи­е­пис­ко­път на Пе­кин пи­сал в Рим, по док­ла­ди­те на не­кол­кос­то­тин ми­си­о­не­ри-хрис­ти­я­ни, пре­да­вай­ки иден­ти­чен раз­каз на то­зи, кой­то бе­ше из­п­ра­тен пре­ди двай­сет и пет го­ди­ни и бе­ше ши­ро­ко раз­п­рос­т­ра­нен в цър­ков­ни­те вес­т­ни­ци. Ка­за­но бе­ше, че те раз­к­ри­ли тай­на­та на из­вес­т­ни офи­ци­ал­ни де­пу­та­ции, ко­и­то по вре­ме на опас­ност са би­ли из­п­ра­ща­ни от им­пе­ра­то­ра и уп­рав­ля­ва­щи­те влас­ти при сво­и­те Шеу и Ки­у­ай, как­то ги на­ри­чат сред на­ро­да. Те­зи Шеу и Ки­у­ай, по­яс­ни­ли те, би­ли Ду­хо­ве­те на пла­ни­ни­те, на­да­ре­ни с въл­шеб­ни си­ли. „Не­ве­­жи­те“ ма­си на на­ро­да ги раз­г­леж­да­ли ка­то пок­ро­ви­те­ли на Ки­тай, а доб­ри­те и „уче­ни“ ми­си­о­не­ри – ка­то въп­лъ­ще­ние на са­та­нин­с­ка си­ла.
„Шеу и Ки­у­ай по съ­щес­т­во са хо­ра, от­на­ся­щи се към дру­го със­то­я­ние на би­ти­е­то, раз­лич­но от със­то­я­ни­е­то на обик­но­ве­­ния чо­век, или със­то­я­ни­е­то, ко­е­то те из­пол­з­ва­ли, до­ка­то би­ли пок­ри­ти с те­лес­на об­вив­ка. Те са не­въп­лъ­те­ни ду­хо­ве, приз­ра­ци и лар­ви, но въп­ре­ки то­ва пре­би­ва­ват на зе­мя­та в обек­тив­ни­те си фор­ми и жи­ве­ят в пла­нин­с­ки­те усои, не­дос­тъп­ни за всич­ки, ос­вен за те­зи, на ко­и­то те раз­ре­ша­ват да ги по­се­ща­ват.“1
В Ти­бет ня­кои ас­ке­ти съ­що са на­ри­ча­ни Лха, ду­хо­ве; на­ри­чат ги те­зи, с ко­и­то те не ис­кат да кон­так­ту­ват. Шеу и Ки­у­ай, пол­з­ва­щи се с най-дъл­бо­ко ува­же­ние от стра­на на им­пе­ра­то­ра, фи­ло­со­фи­те и кон­фу­ци­ан­ци­те, ко­и­то не вяр­ват в ни­как­ви „ду­хо­­ве“ – са прос­то Ло­ха­ни, адеп­ти, ко­и­то жи­ве­ят в най-го­ля­ма изо­ли­ра­ност в сво­и­те не­из­вес­т­ни за дру­ги­те убе­жи­ща.
Но из­г­леж­да тук ки­тайс­ка­та обо­со­бе­ност и При­ро­да са се опъл­чи­ли про­тив ев­ро­пейс­ко­то лю­бо­пит­с­т­во и – как­то ис­к­ре­но смя­тат в Ти­бет – ос­к­вер­ня­ва­не. Зна­ме­ни­ти­ят пъ­те­шес­т­ве­ник Мар­ко По­ло е бил ев­ро­пе­е­цът, кой­то про­ник­нал най-да­леч във вът­реш­ност­та на те­зи стра­ни. Мо­же да се пов­то­ри то­ва, ко­е­то е ка­за­но за не­го през 1876г.
„Об­ласт­та на пус­ти­ня­та Го­би и фак­ти­чес­ки ця­ло­то прос­­­т­ран­с­т­во на не­за­ви­си­ма Та­та­рия и Ти­бет ста­ра­тел­но се па­зят от нах­лу­ва­не­то на чуж­ден­ци. Оне­зи, на ко­и­то се раз­ре­­ша­ва да пре­ми­нат те­зи прос­т­ран­с­т­ва, се на­ми­рат под спе­ци­­ал­но наб­лю­де­ние и съп­ро­вож­да­не от оп­ре­де­ле­ни пред­с­та­ви­те­ли на вис­ши­те влас­ти и им се вну­ша­ва за­дъл­же­ни­е­то да не пре­да­ват на вън­ш­ния свят ни­как­ви све­де­ния за мес­т­нос­ти и лич­нос­ти. Ако не бе­ше та­зи заб­ра­на, мно­го хо­ра би­ха мог­ли да из­ло­жат на стра­ни­ци­те от­че­ти за из­с­лед­ва­ния, прик­лю­че­ния и от­к­ри­тия, ко­и­то би­ха се че­ли с ин­те­рес. Ра­но или къс­но ще нас­тъ­пи вре­ме­то, ко­га­то страш­ни­те пя­съ­ци на пус­ти­ня­та ще открият сво­и­те от­дав­на пог­ре­ба­ни тай­ни и там дейс­т­ви­тел­но ще бъ­дат от­к­ри­ти сви­де­тел­с­т­ва, които ще подкопават на­ше­то съв­ре­мен­но тщес­ла­вие.“




Направи своя избор
Напред