|
ЕВОЛЮЦИЯ НА КОРЕННИТЕ РАСИ В ЧЕТВЪРТИЯ КРЪГ МЕРИДИАН НА РАСИТЕ Сега става ясно защо Третото Око се е превърнало в проста сливица след физическото Падение на тези, които приехме да наричаме лемурийци. Любопитен факт е, че в човешките същества мозъчните полукълба и страничните стомахчета особено са се развили, докато именно Optic thalami, Corpora quadrigemina и Corpora striata ca главните части, развити в мозъка на другите млекопитаещи. Освен това се твърди, че интелектът на човека може до някаква степен да бъде изменен на основата на развитие на централните гънки и предната част на мозъчните полукълба. Би изглеждал естествен изводът, че ако развитието на шишарковидната жлеза може да се разглежда като белег на астралните способности и духовните стремежи на човека, трябва да се наблюдава съответно развитие и на тази част на черепа или увеличаване на размера на шишарковидната жлеза за сметка на задната част на мозъчните полукълба. Това е много любопитно разсъждение и то ще получи потвърждение ето в този случай. Ние ще видим отдолу и отзад малкия мозък, който се смята за местонахождение на всички животински наклонности в човешкото същество и който се разглежда от науката като главен център на всички физиологични координирани движения на тялото, като ходене, хранене и т. н.; отпред, в предната част на мозъка мозъчните полукълба са част, свързана предимно с развитието на интелектуалните способности на човека; и по средата, господствайки и над двете, особено над животинските функции, се намира развитата шишарковидна жлеза, свързана с по-високо развитие, или духовния човек. Трябва да се запомни, че това са само физически съответствия; също както обикновеният човешки мозък е запечатващият орган на паметта, но не самата памет. И така, това е този орган, който е поставил началото на толкова легенди и предания, сред които и легендата за хора с една глава, но две лица. Тези легенди могат да се намерят в няколко китайски труда, освен споменаването им в халдейските фрагменти. Освен вече отбелязаният труд Шан Хай Цзин, компилиран от Гун Ся по надписите на десет урни, направени по поръчка на император Юй през 2225 г. пр. Хр., тези легенди могат да се намерят и в друг труд, наречен Бамбуковите Книги и в трети – ‘Rh Ya,1 чийто автор бил „посветен според традициите на Чжоу Гуна, чичо на By Вана, първият Император на Династията Чжоу през 1122 г. пр. Хр. Бамбуковите Книги съдържат древни летописи на Китай, намерени през 279 г. сл. Хр. при отварянето на гробницата на Цар Сян от Династията Вей, умрял през 295 г. пр. Хр.1 И в двата труда се споменават двуликите хора с една глава – с едно лице отпред и друго отзад. 1 Заб. на Е. Рьорих: „’Rh Ya вероятно е печатна грешка, тъй като в китайския език няма буквата R“. Важно е да се знае от всички изучаващи Окултизма, че Третото Око е неразривно свързано с Кармата. Тази догма е толкова съкровена, че само малка част от хората са чували за нея. „Окото на Шива“ не е било напълно атрофирало до края на Четвъртата Раса. Когато духовността и всички божествени сили и свойства на Дева-Човека на Третата Раса станали подчинени на пробудените физиологически и психически страсти на физическия човек, вместо обратното явление, Окото загубило мощта си. Но такъв бил законът на еволюцията и това, ако се изразим точно, не е било Падение. Грехът се съдържал не в използването на тези новоразвити сили, а в злоупотребата с тях; във факта, че от светилище, предназначено за пребиваването на Бога, бил направен езически храм за всички духовни беззакония. И ако ние казваме „грях“, то е само за да бъде разбираем за всички смисълът на това, тъй като, приложен към дадения случай, терминът Карма2 би бил по-подходящ; освен това на читателя, когото употребата на термина „духовни“ вместо „физически“ би могла да вкара в недоумение, ще напомним, че не е възможно да има физическо беззаконие. Тялото е просто безотговорен орган, инструмент на психическия, ако не и на духовния човек. По този начин именно в онези времена била породена от нашите Монади най-тежката карма на пета раса. 1 „Митични чудовища“, Ч. Гулд, стр. 27. 2 Карма е дума с много значения, както и специален термин в почти всеки свой аспект. Като синоним на греха тя означава извършване на някакво действие с цел да се удовлетвори светско желание и следователно – желание егоистично, което не може да не пречи на някой друг. Карма е действие, причина; Карма е и „Закон на етичната причинност“, следствие от постъпка, извършена с егоистична цел пред лицето на Великия Закон на Хармонията, който зависи от алтруизма. |
