4. СЛЕД ВЕЛИКАТА РАБОТА ТЯ1 ОТХВЪРЛИЛА СВОИТЕ ТРИ СТАРИ ПОКРОВИ И СЕ ОБЛЯКЛА СЪС СЕДЕМ НОВИ, И СЕ ПОЯВИЛА В СВОЯ ПЪРВИ. Това се отнася до ръста на Земята, а в Стансата, говореща за Първи кръг, е казано: „След като неизменната (Авикара), неизменната Природа (Същност, Садоикарупа) се пробудила и се изменила (диференцирала се) в (състояние) причинност (Авякта) и от причината (Карана) станало свое собствено разделено следствие (Вякта), тя от невидима станала видима. Най-малкият от малките (най-атомният от атомните или аниянсам) станал един и множество (Еканекарупа); и проявявайки Вселената, проявил също и четвъртата Лока (нашата земя) сред гирлянда от седем Лотоса. Ачюта станало тогава Чюта.“2 1 Земята. 2 Ачюта е почти непреведим термин. Той означава нещо, което не е подложено на падение или изменение към по-лошо; Неизменен; той е обратното на Чюта, Паднал. Дхианите, въплътили се в човешките форми на Третата Раса и дарили ги с разум (Манас), се наричат Чюта, тъй като те паднали в зараждане. Казано е, че Земята отхвърля „своите стари три“ обвивки, тъй като това се отнася към трите предишни кръга, които вече е преминала; сегашният Кръг е Четвъртият от седем. В началото на всеки нов кръг, след периода на Обскурация, Земята – така както и останалите шест „Земи“ – отхвърля, или се предполага, че отхвърля, своите стари Обвивки, както прави Змията; затова в Айтарея-Брахмана тя се нарича Сарпа-Раджни, „Царица на Змиите“ и „Майка на всичко, което се движи“. „Седем Обвивки“, в първата от които тя се е явила сега, се отнася към седемте геоложки промени, които съпровождат и съответстват на еволюцията на Седемте Коренни Раси на човечеството. Станса II, която говори за този кръг, започва с няколко пояснителни думи относно възрастта на нашата Земя. Хронологията ще бъде дадена на съответното място. В добавените към Стансата Коментари са споменати две личности – Нарада и Асурамая, и подчертано последната. Всички изчисления са приписани на тази древна знаменитост и казаното по-долу ще запознае читателя, макар и повърхностно, с някои от тях. |