За реклама Как да поръчате? | Моят профил | Количка за пазаруване | Поръчка   
Петър Дънов, Петър Димков, Елена Блаватска - купете онлайн от езотерична книжарница Астрала
Електронните книги се доставят във формати EPUB, MOBI (KINDLE) и PDF
Валути
Количка
Напред
Количката е празна
Търсене
 

Въведете дума за търсене.
Разширено търсене


Други книги със свободен достъп
БЛАВАТСКА Е. П. Свидетелства на очевидци, част 87

Книга със свободен достъп за четене от онлайн книжарница "Астрала"

  

Полковник Олкът пише през 1882 г.: „Колкото до Теософското дружество, всички обстоятелства показват, че това беше постепенна еволюция, обусловена от обстоятелствата и в резултат на противодействието на враждебните сили; то се движеше както по гладки, така и по трънливи пътища, процъфтявайки или равномерно развивайки се, с мъдро или неблагоразумно управление. Неизменно се следваше главната линия, съответстваща на водещия мотив, но програмата се модифицираше, разширяваше се и се усъвършенстваше успоредно с нарастването на нашите знания и опит. Всичко подсказва, че движението е било планирано много по-рано от наблюдаващите Мъдреци, но по всички детайли ни беше предоставена възможност да ги разработим сами. Ако ние не успеехме, тогава други биха получили шанса, който се падна на нашата карма, както аз наследих възможностите на нейната каирска група от 1871 г.“ [14, т. I, стр. 24]

Сега, когато Първата задача придобива особено значение, трябва все пак да бъде припомнено, че при основаването на Дружеството тази задача не е била поставена. За нея не се е споменавало до 1878 г., когато основателите обединили Теософското дружество и Аря Самадж и решили да заминат за Индия. Именно тогава лозунгът „Братство на човечеството“ бил включен в задачите на Дружеството. В посланието от 1878 г. се казва: „Задачите на Дружеството са разнообразни. Те съдействат за получаване на истински знания за законите на природата, особено за окултните явления... Висшето развитие на творящия човек върху тази земя... предполага изучаването ръста на неговите скрити сили и овладяването на редица важни закони на магнетизма, електричеството и другите сили, т.е. на видимите и невидимите универсални закони... Дружеството учи своите членове да дават личен пример за висок морал и религиозни стремежи; противодейства на материалистичната наука и на всички форми на догматична теология; запознава западния свят с факти, които дълго време бяха забранени, както и с Източните религиозни философии...; последно и главно – помага за установяване на Братството на човечеството, в което всички добри и чисти хора от всяка раса ще се отнасят един към друг като равни сътрудници (на тази планета) на едно Безкрайно, Всеобщо, Безгранично и Вечно Дело.“ [14, т. I, стр. 400]

Сега, когато мистър Тревър Баркър публикува „Писмата на Махатмите“, ние узнаваме, че самите Учители са давали препоръки в тази връзка. През февруари 1882 г. Учителя Мория пише на Синет за основаването на Теософското дружество: „Не един и двама от нас се надяваха, че светът вече толкова се е издигнал (ако не в интуитивно, то поне в интелектуално отношение), че Окултната доктрина ще може да намери интелектуално признание и импулс за нов цикъл окултни изследвания. Други от нас, които изглежда се оказват и по-мъдри, се придържаха към друго мнение, но съгласието за проверка беше дадено. Беше обаче решено опитът да бъде проведен без ние лично да участваме в неговото ръководство и без свръхестествена намеса от наша страна. Ние намерихме в Америка човек, способен да стане лидер – човек с голямо нравствено мъжество, с висок морал, безкористен и притежаващ други ценни качества. Той съвсем не беше най-добрият, но (както мистър Хюм казва за Е. П. Б.) той беше най-добрият от възможните. Ние свързахме с него една жена с изключителни и необикновени дарования. Заедно с това обаче тя имаше и големи лични недостатъци; но и такава, каквато беше, тя си остава ненадмината, тъй като в света нямаше по-подходящ човек за тази работа. Ние я изпратихме в Америка, събрахме ги заедно и изпитанието започна. От самото начало дадохме и на двамата ясно да разберат, че изходът от работата изцяло ще зависи от тях самите. Те с готовност се съгласиха на това изпитание, за някакво възмездие в далечно бъдеще (както понякога казваше К. Х.), подобно на войници, доброволно обрекли се на безнадеждно дело.“ [9, стр. 26; 20, стр. 263]

Учителя Кут Хуми пише през 1880 г.: „Старшите Махатми желаят да бъде положено началото на „Братството на човечеството“, на едно истинско Всеобщо Братство, което трябва да се прояви по цял свят и да привлече вниманието на височайшите умове“. [20, стр. 24] И пояснява през 1881 г.: „ ... Растящата сега вълна на феномени, с тяхното различно въздействие върху човешкото мислене и чувства, превръща обновлението на теософските изследвания в неотложна необходимост. Единственият проблем в практически план сега е как най-добре да се развият въпросните изследвания и как да се придаде възходящ импулс на спиритичното движение... Под „Безнадеждно Дело“ („Forlorn Hope“) аз имах предвид следното: ако разгледаме величието на задачите, поставени пред нашите теософски доброволци (особено предвид многото сили, строени или готови да се строят за общо настъпление срещу тях), ние можем да сравним движението на теософите с техните отчаяни усилия, насочени против смазващото превъзходство на противника, единствено с подвига на истинския воин в името на славата.“ [20, стр. 35]


  

БЛАВАТСКА Е. П. Свидетелства на очевидци, част 87

Иди на част:1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102

Направи своя избор
Напред