За реклама Как да поръчате? | Моят профил | Количка за пазаруване | Поръчка   
Петър Дънов, Петър Димков, Елена Блаватска - купете онлайн от езотерична книжарница Астрала
Електронните книги се доставят във формати EPUB, MOBI (KINDLE) и PDF
Валути
Количка
Напред
Количката е празна
Търсене
 

Въведете дума за търсене.
Разширено търсене


Други книги със свободен достъп
БЛАВАТСКА Е. П. Свидетелства на очевидци, част 51

Книга със свободен достъп за четене от онлайн книжарница "Астрала"

  

24. ОТ АШРАМА НА УЧИТЕЛЯ ОБРАТНО

В СВЕТА

След като се възстановила от раните, получени в битката при Ментана през 1868 г., Е. Блаватска се върнала в Тибет. По-късно тя разказва, че именно през тази година за пръв път е срещнала Учителя Кут Хуми, ето защо може да се предположи, че той е отсъствал, когато тя първоначално се установила в ашрама на своя Наставник. Интерес представлява откъсът от статията „Мадам Блаватска за заблужденията на мистър Лийли“, написана през 1884 г.:

„Колкото до измислиците, че Махатма Кут Хуми не съществува изобщо – това е просто абсурд. Преди мистър Лийли да хвърли подобно твърдение, ще му се наложи да опровергае показанията на една дама, живееща в Русия (чиято честност и безпристрастност у никого от нас не предизвиква съмнение), че през 1870 г. е получила лично писмо от този Учител. Може би това отново е фалшификация? Що се отнася до моя престой в Тибет в дома на Учителя Кут Хуми, аз разполагам с неопровержими доказателства, които ще представя в случай на необходимост...

Не съм се срещала с кореспондента на мистър Синет (с Учителя К. Х.) преди 1868 г. Ако мистър Лийли твърди, че Кут Хуми не е тибетско име, ние ще отговорим, че всъщност никога не сме настоявали за това. Всеки знае, че Учителя е роден в Пенджаб, а неговото семейство преди много години се засели в Кашмир. Ако мистър Лийли продължава да твърди, че експертът от Британския музей не е намерил в тибетския речник думите „Кут“ и „Хуми“, тогава ще му кажа: „Купете по-пълен речник“ или „намерете друг експерт“. Нека да провери в речниците на Моравските Братя и техните лексикони.“ [4, т. XIX, стр. 292]

Писмото, на което Блаватска се позовава, било получено от Н. А. Фадеева, нейната леля. През 1884 г. тя пише на полковник Олкът от Париж: „Случи се така, че аз по доста необикновен начин получих писмото. По това време моята племенница беше на другия край на света и никой не знаеше къде точно се намира. Това обстоятелство ни караше да се обезпокоим много. Всички наши опити да я открием завършваха неуспешно. Вече бяхме готови да повярваме, че Елена не е между живите, когато (някъде към 1870 г. или малко по-късно) получих писмо от този, когото Вие, доколкото разбирам, наричате Кут Хуми. Донесе ми го по съвсем невероятен и тайнствен начин някакъв пратеник с азиатски черти на лицето, който след това изчезна просто пред очите ми. В писмото се съдържаше молба да не се безпокоим за съдбата на Елена и уверения, че тя е в пълна безопасност. Това писмо се намира у мен в Одеса. След като се върна там, непременно ще Ви го изпратя и ще се радвам много, ако то се окаже полезно“.

Тя наистина изпратила писмото и сега то се пази в архива на Теософското дружество. В левия долен ъгъл на плика има бележка с молив на руски:

„Получено в Одеса на 7 ноември за Еленка, вероятно от Тибет. 11 ноември 1870 г.

Надежда Ф.“

Самото писмо е написано на френски с „почерка“ на Учителя Кут Хуми. Ето неговият превод:

„За многоуважаемата г-жа

Надежда Андреевна Фадеева,

Одеса

Уважаеми роднини на мадам Блаватска, няма причина за безпокойство. Вашата дъщеря и племенница не е напуснала този свят. Тя е жива и желае да предаде на тези, които са Ј скъпи, че при нея всичко е наред и че е щастлива в своето далечно убежище. Тя беше много болна, но това вече е минало, тъй като сега се намира под защитата на Господ Сангиас1 и намери предани другари, които се грижат за нея физически и духовно. Ето защо, бъдете спокойни. След осемнадесет месеца тя ще се върне в семейството си.“2 [10, т. II, стр. 5]

1 Господ Сангиас – Буда.

2 Това е първото от „Писмата на Махатмите...“.

„Върнах се от Индия с един от първите кораби.“ [11, стр. 153] „Струва ми се през ноември 1869 г., доколкото помня. Никъде не акостирахме. Зная, че това беше годината на откриването на канала [Суецкия], когато там присъстваше Императрицата на Франция. Била ли е там от няколко месеца, или току-що е пристигнала – това не мога да кажа. Моите спомени са свързани с възбудата на борда и постоянните обсъждания по този повод. Нашият кораб (или този след него) беше третият, пресякъл канала.

На 11 ноември 1870 г. моята леля получила писмо от Учителя. Ако не греша, аз пресякох канала през декември. След като мина край Кипър (струва ми се през април), нашият кораб „Евмония“ се взриви. През октомври 1871 г. пристигнах в Кайро от Александрия. През май 1872 г. се върнах в Одеса – „осемнадесет месеца по-късно“, след като моята леля беше получила писмото от Учителя. Ако тя е записала точно датата на получаването, тогава аз съм преминала през канала точно в годината на неговото откриване.“ [11, стр. 215]


  

БЛАВАТСКА Е. П. Свидетелства на очевидци, част 51

Иди на част:1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102

Направи своя избор
Напред