|
ГЛАВА ЕДИНАДЕСЕТА СЕМАТОЛОГИЯ И ТИПТОЛОГИЯ Езикът на знаците и почукването. – Азбучна типтология Първите разумни контакти са получени чрез почукване, или типтология. Този примитивен начин е с много ограничени възможности и се изчерпва с едносричните отговори ДА и НЕ, изразени с определен брой почуквания. Почукванията се приемат по два начина от специални медиуми. Първият, който можем да наречем тежка типтология, се изразява в движение на масата, която се вдига на една страна, след което пада, удряйки краката си в пода. За това е достатъчно медиумът да постави ръцете си на повърхността Ј. Ако желае да говори с определен дух, той трябва да го извика. В противен случай ще се отзове или най-близкият, или някой, който е свикнал да идва. Ако приемем например едно почукване за ДА, а две – за НЕ, въпросите, които присъстващите искат да зададат, се адресират до духа. Разликата е в краткостта на отговорите и в трудността въпросите да бъдат формулирани така, че отговорите да се вместват в ДА и НЕ. Предположете, че запитаме духа: „Какво искате?“ Той не би могъл да ни отговори. Затова трябва да го запитаме: „Искате ли това?“. „Не.“ „А нещо друго?“. „Да“ и т.н. Трябва да отбележим във връзка с този метод, че духовете често играят нещо като пантомима, изразявайки енергично появата си или отказа си да се появят чрез силата на почукванията. Изразяват също и чувствата, които ги владеят. Насилието – чрез грубостта на движението, гняв или нетърпение – повтаряйки ударите с нарастваща сила, като човек, нетърпеливо потропващ с крак. Ако духът е учтив и любезен, в началото и в края на сеанса навежда масата в знак на поздрав. Ако желае да се обърне персонално към някого от кръга, наклонява масата към него, внимателно или грубо, според желанието си да изрази симпатия или антипатия. Това е сематологията, или езикът на знаците, както типтологията е езикът на почукванията. Ще ви приведем пример за спонтанната употреба на сематологията. Един познат джентълмен прочел писмо, адресирано от нас до него, в салона, където се събирахме за тези прояви. Докато четял, стойката, приготвена за опита, внезапно се наклонила към него. Привършвайки четенето, той отишъл до масата и поставил писмото върху нея. Стойката го последвала и се наклонила към масата. Изненадан, той решил, че има някаква връзка между това движение и писмото. Тогава той разпитал духа, който му отговорил, че е нашият семеен дух. Когато ми разказа за случилото се, запитахме духа, защо е направил това. Той ни отговори: „Естествено е да посещавам хора, с които поддържате отношения, за да мога, когато е необходимо, да ви предупредя.“ От този случай става ясно, че духът е пожелал да привлече вниманието му и е раздвижил стойката, за да покаже присъствието си. Ням човек не би го направил по-добре. Типтологията се обогатява сравнително бързо с по-пълноценни начини на комуникация, напр. азбучната типтология. Тя се състои в изписването на азбуката чрез почуквания. Следвайки управлението, масата изчуква определен брой пъти за всяка буква, напр. А – 1, Б – 2, В – 3 и т.н. Когато духът свърши, изразява го с предварително уговорен знак. Тази процедура, както сами виждате, е доста продължителна и изисква голямо търпение. Постепенно чрез въвеждането на съкращения процесът се ускорява. Най-добрият начин за използване на подобен тип контакт е чрез готова написана азбука и написани цифри. Докато медиумът е край масата, някой друг може успешно да ги използва за сглобяване на думи и цифри, задавайки въпросите. Когато е достигната необходимата буква, масата мръдва и човекът я изписва. След това започва отново за втората, третата и т.н. Ако буквата е сбъркана, духът предупреждава чрез няколко почуквания или с раздвижване на масата и започват отново. С набирането на опит процесът се ускорява, но трябва да се внимава да се различават думите, за да не се изгуби смисълът на изречението. Ако има някакви проблеми, духът се пита тази или друга дума е имал предвид и той отговаря с ДА или НЕ. Всички гореспоменати ефекти могат да бъдат получени по много по-прост начин чрез изчуквания в дълбочината на масата без движение, за което става дума в главата „Физически прояви“. |
