За реклама Как да поръчате? | Моят профил | Количка за пазаруване | Поръчка   
Петър Дънов, Петър Димков, Елена Блаватска - купете онлайн от езотерична книжарница Астрала
Електронните книги се доставят във формати EPUB, MOBI (KINDLE) и PDF
Валути
Количка
Напред
Количката е празна
Търсене
 

Въведете дума за търсене.
Разширено търсене


Други книги със свободен достъп
КНИГА НА ДУХОВЕТЕ, част 87

Книга със свободен достъп за четене от онлайн книжарница "Астрала"

  

106. ЖЕСТОКОСТ

685. Може ли жестокостта да се свърже по някакъв начин с инстинкта за разрушение?

– Тя е най-лошото, което има в него, защото ако разрушението понякога е необходимо, жестокостта – никога; тя винаги е следствие от порочна природа.

686. Жестокостта не е ли свързана с липса на нравствено чувство?

– Кажи, че нравственото чувство не е развито, но не казвай, че то липсва, защото в основата си то съществува у всички хора; именно това нравствено чувство по-късно ще ги направи добри и човечни, то съществува следователно и у дивака, но присъствува у него както ароматичното начало присъствува в растението, преди още цветът му да е цъфнал.

687. Как става така, че в най-развитата цивилизация понякога се срещат жестоки като диваците същества?

– На дървото, отрупано с хубави плодове, има и изродени. Това са вълци сред овце. Духовете от нисш ранг и много изостаналите могат да се въплътяват сред напреднали хора с надеждата и те самите да напреднат; но ако изпитанията не са по силите им, първоначалната им природа взима надмощие.

107. СМЪРТНО НАКАЗАНИЕ

688. Смъртното наказание ще изчезне ли някога от човешкото законодателство?

– Смъртното наказание в края на краищата непременно ще изчезне и неговото отстраняване ще отбележи нов етап в прогреса на човечеството. Когато хората станат по-просветени, смъртното наказание ще бъде напълно отстранено на земята; те няма да имат вече нужда да съдят други хора. Аз говоря за времето, което все още е твърде далече от вас.

689. Законът за самосъхранение дава на човека право да се грижи за запазването на собствения си живот; не се ли ползува той именно от това право, когато премахва от обществото негов член, представляващ опасност?

– Има и други начини за предпазване от опасността, освен убийството на нейния носител. Във всички случаи за престъпника трябва да се отвори вратата на разкаянието, а не да се затваря.

690. Ако смъртното наказание може да бъде премахнато в цивилизованите общества, не е ли било то все пак определена необходимост в по-изостанали времена?

– „Необходимост“ – не е подходящата дума. Човек винаги смята нещо за необходимо, ако не намира нищо по-добро; с просвещаването си чрез знание той разбира по-добре кое е справедливо и кое – не, и отхвърля крайностите, допускани във времето на невежество в името на справедливостта.

691. Ограничаването на случаите на смъртно наказание признак ли е за напредък на цивилизацията?

– Нима можеш да се съмняваш в това? Нима духът ти не потръпва, когато четеш за изтребването на хора в името на справедливостта, а често и в чест на Божественото; за изтезанията, на които е подлаган осъдения и дори обвиняемия, за да се изтръгне чрез страдание признание за престъпления, които често дори не е извършвал? И ти да бе живял в онова време, и ти би намерил всичко това за напълно естествено и ако беше съдия, би произнесъл такава присъда. Ето така онова, което изглежда справедливо в една епоха, в друга е варварско. Само Божиите закони са вечни: човешките закони се променят с прогреса на човечеството; те ще се променят, докато не се окажат в хармония с божествените закони.

692. Исус е казал: „Който е убивал с меч, от меч ще загине.“ Тези думи не узаконяват и не освещават ли възмездието по принципа „око за око, зъб за зъбг? И смъртта, налагана на убиеца, не е ли приложение на този закон?

– По-внимателно! Сгрешихте смисъла на тези думи, както и смисъла на много други. „Око за око“ – това е Божията справедливост; Той е този, който я осъществява; вие всеки миг я изпитвате върху себе си, защото сте наказани за греховете в този живот или в друг. Който е причинявал страдания на ближните, ще понесе всичко онова, което е причинил на другите; такъв е смисълът на тези думи на Исус. Но не ви ли е казал той и друго: „Прощавайте на враговете си“ и нима не ви е учил да молите Бог да ви прости, както вие самите сте простили на другите, т.е. в същата степен, в която вие сте простили; трябва добре да разберете това.


  

КНИГА НА ДУХОВЕТЕ, част 87

Иди на част:1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121

Направи своя избор
Напред