За реклама Как да поръчате? | Моят профил | Количка за пазаруване | Поръчка   
Петър Дънов, Петър Димков, Елена Блаватска - купете онлайн от езотерична книжарница Астрала
Електронните книги се доставят във формати EPUB, MOBI (KINDLE) и PDF
Валути
Количка
Напред
Количката е празна
Търсене
 

Въведете дума за търсене.
Разширено търсене


Други книги със свободен достъп
КНИГА НА ДУХОВЕТЕ, част 85

Книга със свободен достъп за четене от онлайн книжарница "Астрала"

  

ГЛАВА ШЕСТА

ЗАКОН ЗА РАЗРУШЕНИЕТО

Необходимо разрушение и злостно разрушение – Бедствия и разрушения – Войни – Убийство – Жестокост – Смъртно наказание

102. НЕОБХОДИМО РАЗРУШЕНИЕ И ЗЛОСТНО РАЗРУШЕНИЕ

665. Разрушението – закон на природата ли е?

– Трябва всичко да се разруши, за да се възроди отново; защото това, което вие наричате „разрушение“, е само преобразуване, имащо за цел обновяване и подобряване на живите същества.

Значи инстинктът за разрушение е бил даден на живите същества по замисъла на Провидението?

– Божиите твари са оръдия, които Господ използува за постигане на своите цели. За да се хранят, живите същества се разрушават помежду си и това позволява да се постигнат две цели едновременно: да се поддържа равновесието във възпроизводството на живите същества, което без това би могло да стане прекомерно, и да се употребяват с полза остатъците от тяхната външна обвивка. Но винаги се разрушава само външната обвивка, а тя е спомагателна, а не главна част на мислещото същество; негова главна част е разумното начало, което е неразрушимо и се създава в различните преобразования, които това същество претърпява.

666. Но щом разрушението е необходимо за възраждането на съществата, защо тогава природата ги дарява със средства за защита и самосъхранение?

– То е, за да не настъпи разрушението по-рано от определеното за това време. Всяко преждевременно разрушение пречи на развитието на разумното начало; затова Господ е дал на всяко същество жажда за живот и за продължаване на рода.

667. След като смъртта трябва да ни отведе в по-добър живот, защото ни освобождава от бедствията на нашия земен живот, би трябвало по-скоро да я желаем, отколкото да се страхуваме от нея. Защо човек изпитва инстинктивен ужас, който го кара да се страхува от смъртта?

– Казахме, че човек трябва да се стреми да удължи своя живот заради изпълнението на неговата задача; затова Бог му е дал инстинкт за самосъхранение и този инстинкт го поддържа в изпитанията; без това той прекалено често би се поддавал на униние. И тайнственият глас, който го кара да отхвърля смъртта, му казва, че той може да направи още нещо за своя напредък. Когато го заплашва опасност, това е предупреждение да използува дадената му от Господ отсрочка; но човек е неблагодарен и по-често благодари за това на късмета си, а не на Създателя!

668. Защо природата е поставила разрушителните сили редом с предпазващите?

– Лекарството се предписва според болестта; вече казахме, че това се прави за поддържане на равновесието и да служи за противовес.

669. Необходимостта от разрушение еднаква ли е във всички светове?

– Тя е съизмерима със състоянието на по-голяма или по-малка материалност на световете и клони към изчезване с постепенното пречистване на физическото им и моралното състояние. В световете, които са по-развити от вашия, условията за съществуване са съвсем други.

670. Сред хората на земята винаги ли ще съществува необходимост от разрушение?

– Потребността от разрушение отслабва у човека с постепенното издигане на духа над материята; затова виждате как ужасът от разрушението идва заедно с интелектуалното и нравственото развитие.

671. Какво да мислим за разрушението, надхвърлящо границите на необходимостта и безопасността; например за лова, когато негова цел е само удоволствието от разрушаването, без каквато и да било полза?

– Преобладаване на животинското над духовната природа. Всяко разрушение, преминаващо границите на необходимостта, е нарушаване на Божия закон. Животните разрушават само от нужда; но човекът, притежаващ свободна воля, разрушава, без да има необходимост; той ще трябва да отговаря за злоупотребата с предоставената му свобода, защото по този начин той отстъпва пред лошите инстинкти.


  

КНИГА НА ДУХОВЕТЕ, част 85

Иди на част:1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121

Направи своя избор
Напред