|
77. ОКУЛТНА СИЛА. ТАЛИСМАНИ. МАГЬОСНИЦИ 533. Може ли лош човек с помощта на зъл дух, който му е верен, да причини зло на ближния си? – Не, Бог не би позволил това. 534. Какво да мислим за вярването в силата на урочасването, която някои уж притежават? – Някои хора имат голяма магнетична сила, която те могат да използуват за зло, ако собственият им дух е лош, и в такъв случай могат да бъдат подпомагани от други зли духове; но не вярвайте в някаква мнима „магическа“ сила, каквато съществува само във въображението на суеверните хора, които нищо не знаят за истинските закони на природата. А фактите, привеждани във връзка с това, са естествени факти, които обаче са зле наблюдавани и още по-зле разбрани. 535. Какво може да бъде действието на словесните формули и начините, с помощта на които някои хора претендират да подчиняват волята на духовете? – Тяхното действие ще бъде такова, че хората, които наистина вярват във всичко това, ще станат смешни; в противен случай това ще са просто мошеници, които заслужават наказание. Всякакви словесни формули не са нищо друго, освен измислица; няма нито една магическа дума, нито един кабалистичен знак, нито един талисман, който да има някакво въздействие върху духовете, защото те се привличат само от мисълта, а не от материални неща. А нима някои от самите духове не диктуват кабалистични формули? – Да, вие срещате понякога такива духове, които ви посочват различни знаци и странни думи или ви препоръчват определени действия, с помощта на които вие правите това, което наричате „баенег; но можете да бъдете сигурни, че тези духове ви се надсмиват и злоупотребяват с вашата доверчивост. 536. Този, който с основание или не, вярва в това, което той нарича „сила“ на своя талисман, може ли с тази вяра да привлече към себе си някой зъл дух? Защото нали тогава действува мисълта, а талисманът е само символ, който му помага да насочи тази мисъл. – Това е вярно; но природата на привличания дух зависи от чистотата на намерението и висотата на чувствата на този, който го вика; обикновено този, който е толкова прост, че вярва в „силата“ на някакъв талисман, преследва по-скоро материална, отколкото морална цел; във всички случаи това означава мисловна незначителност и слабост, а това вече само по себе си привлича несъвършените духове. 537. Какъв смисъл трябва да се влага в понятието „магьосникг? – Тези, които вие наричате „магьосници“, ако са изпълнени с добра воля, са хора, надарени с определени способности, като магнетична сила или второ зрение; и тогава, тъй като те правят неща, които не разбирате, вие вярвате, че те притежават свръхестествена сила. Нима вашите учени не са изглеждали много често магьосници в очите на невежите? 538. Действително ли някои хора притежават дарбата да лекуват само с докосване? – Магнетичната сила може да се разпростира и върху този феномен, ако се поддържа от чистота на чувствата и от горещо желание да се прави добро, защото тогава добрите духове ви идват на помощ; но не трябва да вярвате на разказите на прекалено доверчиви или прекалено увлечени хора, които винаги са предразположени да виждат чудеса в най-прости и естествени неща. Трябва само да се предпазвате от разказите на онези заинтересовани, които използуват хорското лековерие за своя корист. 78. БЛАГОСЛОВЕНИЕ И ПРОКЛЯТИЕ 539. Могат ли благословението и проклятието да привлекат доброто и злото към тези, които са техен обект? – Бог изобщо не чува несправедливото проклятие и онзи, който го произнася, е виновен в Неговите очи. Съществуват два противоположни гения – един добър и един лош – и тяхното временно влияние може да обхване дори материята; но това влияние съществува само по волята Божия и като допълнително изпитание за онзи, към когото е насочено. Впрочем, най-често именно злите хора кълнат, а добрите благославят. Но нито благословението, нито проклятието могат някога да отклонят Провидението от пътя на справедливостта; то наказва проклетия само защото е зъл, и защитава само онзи, който е достоен за защитата му. |
