|
463. Заклинанията за прогонване на дух имат ли някаква сила по отношение на другите духове? – Не; когато тези духове виждат, че някой приема това нещо сериозно, това ги развеселява и те упорствуват още повече. 464. Има ли хора, въодушевени от добри намерения, които въпреки това са като омагьосани; кое е най-доброто средство да се освободят от духовете? – Да изчерпят търпението им; въобще да не се съобразяват с техните внушения; да им покажат, че напразно си губят времето; като видят, че нищо не могат да постигнат, ще ги оставят на спокойствие. 465. Може ли молитвата да бъде действено средство за изцеление? – Молитвата е надеждна опора във всичко; но разберете, работата не е в това да промърмориш няколко думи и да получиш желаното от теб. Бог помага на онези, които сами действат, а не на онези, които се задоволяват с молби. Следователно, трябва самият човек да направи всичко необходимо, за да разруши в себе си причината, която привлича към него злите духове. 466. Как трябва да се разбира прогонването на дяволите, за което се говори в Евангелието? – Това зависи от тълкуването. Ако с „дявол“, „демон“ означавате лошия дух, който подчинява някой човек, то когато влиянието му бъде преодоляно, той действително ще се окаже прогонен. Ако под „дявол“ разбирате болест, когато излекувате болестта, ще можете да кажете, че сте прогонили дявола. Всяко нещо може да бъде истинско или лъжливо, в зависимост от смисъла, който се влага в думите. Най-големите истини могат да се окажат глупост, ако гледате само формата и оставяте същността настрани или ако тълкувате буквално една алегория. Запомнете това добре, защото то е приложимо навсякъде. 69. СТРАДАЩИ ОТ ГЪРЧОВЕ 467. Играят ли духовете някаква роля в това, което става със страдащите от гърчове? – Да, при това немалка, също както и магнетизмът, който е първопричината за това; но шарлатанството често е използувало и преувеличавало тези явления и това е довело до насмешки. Каква е природата на духовете, съдействуващи за тези явления? – Твърде ниска; нима си мислите, че такова нещо може да бъде привлекателно за висшите духове? 468. Как става така, че ненормалното състояние на гърчове и припадъци внезапно обхваща голяма група хора? – Това е симпатиков ефект; нравствените предпоставки в някои случаи се предават много лесно, а участват и някои духове, които са задействувани от симпатия към онези, които предизвикват тези влияния. Сред необичайните явления, които се наблюдават при припадащите, много лесно се забелязват онези многобройни примери, за които ни дават сомнамбулизмът и магнетизмът: такива са например физическата безчувственост, четенето на мисли, симпатиково предаване на усещане за болка и т.н. Следователно, няма съмнение, че <%-2>припадащите се намират в особено състояние на събуден сомнамбулизъм, предизвикан от влиянието, което те си оказват взаимно. Без да знаят това, те са едновременно магнетизиращи и магнетизирани.<%0> 469. Каква е причината за физическата безчувственост, която се наблюдава при някои припадащи или при подлаганите на най-жестоки изтезания хора? – При някои от тях това е изключително магнетично следствие, което въздействува върху нервната система така, както някои химически вещества. При други мислената възбуда притъпява чувствителността, защото животът като че ли си е отишъл от тялото, за да се съсредоточи в духа. Нима не знаете, че когато духът е много загрижен за нещо, тялото нищо не чувствува, не вижда и не чува? Фанатичната екзалтация и ентусиазъм при изтезания понякога са пример за такова спокойствие и хладнокръвие, тържествуващи над острата болка, и всичко това може да бъде разбрано, ако допуснем, че чувствителността се оказва неутрализирана от своеобразно анестезиращо влияние. Както е известно, в разгара на боя човек често не забелязва, че е тежко ранен, докато при обикновени обстоятелства едно просто одраскване би предизвикало разтреперване. Тъй като тези явления зависят от някаква физическа причина и от действието на някои духове, можем да си зададем въпроса, как външно влияние е могло да ги спре в някои случаи. Причината е проста. Действието на духовете тук е само вторично; те просто се възползуват от естествената предразположеност. |
