|
ГЛАВА ВТОРА ОБЩИ ОСНОВИ И СТИХИИ НА ВСЕЛЕНАТА Знание за началото на нещата – Дух и материя – Свойства на материята – Космическо пространство 5. ЗНАНИЕ ЗА НАЧАЛОТО НА НЕЩАТА 17. Дадено ли е на човек да познае началото на нещата? – Не. Бог не позволява всичко да се открие на човека в този свят. 18. Ще проникне ли някога човек в тайните на скритите от него неща? – Покровът се повдига за него заедно с пречистването; но за да разбере някои неща, са му нужни способности, каквито той още не притежава. 19. Може ли човек чрез научни търсения да проникне в някои от тайните на природата? – Науката му е дадена за неговото развитие и прогрес във всичко, но той не може да излезе извън пределите, поставени от Бог. 20. Извън научните изследвания, дадено ли е на човека да получава съобщения от по-висок ранг за това, което се изплъзва от неговите чувства? – Да, ако Бог сметне това за полезно, той може да разкрие неща, които науката не може да узнае. – Именно чрез тези съобщения човек черпи (в определени рамки) знание за своето минало и за своята бъдеща съдба. 6. ДУХ И МАТЕРИЯ 21. И материята ли е така изначална, както Бог, или тя е сътворена от Него? – Само Бог знае това. Но все пак има нещо, което разумът трябва да ви посочи, то е, че Бог – средоточие на любов и милосърдие – никога не е бездействал. Колкото и отдалечено да си представяте началото на Неговите действия, можете ли дори за миг да си го представите в бездействие? 22. Обикновено материята се определя като нещо, което притежава определени измерения; като нещо, което може да въздействува върху нашите сетивни органи, предизвиквайки усещания; като нещо недостижимо; точни ли са тези определения? – От ваша гледна точка са точни, защото вие говорите само това, което знаете; но материята съществува и в състояния, които не са ви известни; тя, например, може да бъде толкова ефирна и фина, че да не оказва никакво въздействие върху вашите сетивни органи; и всичко това е материя, въпреки че за вас не би било така. – Какво определение за материя можете да дадете? – Материята е верига, в която е окован дух; това е оръдие, което му служи и върху което в същото време той оказва своето въздействие. 23. Какво е дух? – Разумното начало на Вселената. – Каква е съкровената природа на духа? – Да се анализира духа на вашия език не е лесно. За вас това е нищо, защото духът не е нещо, което може да бъде пипнато; но за нас това е нещо. Разберете добре: нищото е небитие, а небитие няма. 24. Може ли да се каже, че дух е синоним на ум? – Умът е главното свойство на духа, но едното и другото се смесват в общ принцип така, че за вас то е едно и също. 25. Духът независим ли е от материята, или е нейно свойство, както цветовете са свойство на светлината, а звукът – на въздуха? – Той и тя са различни; но е нужен съюз между дух и материя, за да се вдъхне разум на материята. – Толкова ли е необходим този съюз, за да се прояви умът? –Той е необходим за вас, защото вие не сте способни да възприемете ума без материя; вашите сетивни органи не са предназначени за това. 26. Може ли да си представим дух без материя и материя без дух? – Безспорно може, мислено. 27. По този начин се оказват две основополагащи стихии на мирозданието: материя и дух, така ли е? – Да, и над всичко това е Бог, творецът, бащата на всичко; тези три неща са принципът на всичко съществуващо, вселенската троица. Но към материалния елемент може да добавим вселенския флуид, който играе роля на посредник между духа и материята, която е твърде груба, за да може духът да Ј влияе. Макар че от известна гледна точка може да бъде отнесен към материалния елемент, той се различава от него с особените си свойства; ако би бил в пълния смисъл материя, не би имало причини и духът да не е такава. Този елемент се намира между духа и материята; той е флуид, както материята е материя, и е способен в своите безбройни съчетания с нея и под въздействието на духа да породи безкрайно разнообразие от неща, от които само една незначителна част ви е известна. Вселенски или изначален, или най-прост, този флуид, бидейки агент, използван от духа, е началото, без което материята би била в състояние на постоянно делене и никога не би придобила свойствата, които Ј дава силата на притеглянето. – Може ли да се каже, че този флуид е нещото, което ние наричаме електричество? – Ние казахме, че той е подложен на безбройни съчетания; това, което вие наричате електрически флуид, магнетичен флуид, са видоизменения на същия този вселенски флуид, който не е нищо друго, освен по-съвършена, по-фина материя, която може да се разглежда като самостоятелна. 28. Тъй като самият дух е нещо, то не е ли по-точно, ако обозначим тези две основополагащи стихии с думите: инертна материя и разумна материя? – Думите не ни интересуват особено; ваша грижа е да изграждате речта си така, че да се разбирате. Вашите спорове почти винаги произтичат от това, че разбирате различно смисъла на думите, тъй като езикът ви е непълен и несъвършен за изразяване на неща, които са недостъпни за възприемане от вашите сетивни органи. |
