|
АСТРАЛЕН Трите низши Пракритични са свързани с трите низши от Астралния план, който непосредствено следва. По отношение на първото деление на втория план Е. П. Б. напомнила на своите ученици, че всичко, което се вижда на него, трябва при тълкуването да се преобръща, например числата, които се появяват в обратния ред. Астралният обективен във всичко съответства на Земния обективен. Второто деление съответства на второто деление на низшия план, но предметите на него са извънредно фини – астрализиран Астрал. Този план е границата за обикновения медиум, зад която той не може да прекрачи. За да попадне в него немедиумно лице, то трябва да се намира в състояние на сън или транс, или под въздействието на азотен окис; или в обикновеното бълнуване, когато хората преминават на този план. Третият, Праничният, по своята природа е извънредно ярък. Силното бълнуване пренася пациента на този план. При пиянско бълнуване болният преминава на този план и още – на план, намиращ се по-високо. Лудите често са съзнателни на този план, където виждат ужасни видения. Този план преминава в: Четвъртото деление, най-лошото от астралните планове, Камично и ужасно. Оттук идват образите, които съблазняват, образите на пияниците в Кама Лока, подбуждащи другите към пиянство; образите на всички пороци, внушаващи на хората желанието да извършват престъпления. Слабите хора подражават на тези образи, подобно на маймунското подражаване, попадайки по този начин под тяхно влияние. Това е и причината за епидемии от пороци, цикли на бедствия, всякакви нещастни случаи от групов характер. Силното пиянско бълнуване е на този план. Петото е делението на предчувствията насън, отразени от низшата менталност, проблясъци в миналото и бъдещето – това е план на менталното, а не на духовното. Месмеризираният ясновидец може да достигне този план и ако е добър, може да отиде и по-далече. Шестият – това е планът, откъдето идват всички прекрасни вдъхновения в изкуството, поезията, музиката, възвишените сънища, проблясъците на гениалност. Тук ние получаваме проблясъци от миналите си въплътявания, без да сме способни да установим тяхното местонахождение и да ги анализираме. На седмия план ние се намираме в момента на смъртта или в случай на изключителни видения. Потъващият човек е там в момента, когато си спомня своя изминал живот. Споменът за събитията на този план трябва да се съсредоточава в сърцето, „тронът на Будда“. Там той остава, но впечатленията от този план не се предават на физическия мозък. 4-и КОСМИЧЕСКИ ПЛАН ФОХАТ КОСМИЧЕН КАМА-МАНАС 3-и КОСМИЧЕН ПЛАН ДЖИВА-ФОХАТ КОСМИЧЕН ЖИВОТ ПРАНИЧНА КАМА 2-и КОСМИЧЕН ПЛАН КОСМИЧЕН АСТРАЛ 1-и КОСМИЧЕН ПЛАН ПРАКРИТИ1 КОСМИЧНО ТЯЛО 1 (На тази диаграма всички Космични Планове би трябвало да се изобразят в еднакъв размер – в размера, даден за най-низшия план, Пракрити. По-нататък, вътре в окръжността всички Пракритни Планове трябва да са с еднакъв размер, който е даден за първия, или най-ниския. За да бъде направено това, би била необходима много голяма диаграма и по тази причина се е наложило плановете да бъдат стеснени – Ред. А. Б.) ОБЩИ БЕЛЕЖКИ Разгледаните по-горе два плана са единствените два, които се използват в Хатха Йога. Праната и Аурната обвивка по същество са едно и също и отново като Джива, тя е същото, което е и Вселенското Божество. Това, в своя Пети Принцип, е Махат, в своя Шести – Алая. (Вселенският Живот също така е седемпринципен.) Махат е висше Същество в Космоса; след него няма по-божествено Същество; той се състои от най-фината материя, Сукшма. У нас това е Манас и самите Логоси са по-малко високи, тъй като не са придобили опит. Манасичното Същество не се унищожава дори и в края на Махаманвантарата, когато всички Богове се абсорбират, а отново се появява от Парабрамичната латентност. Съзнанието е Космичното семе на свръхкосмичното всезнание. То притежава потенциалност да се развива в Божествено Съзнание. Грубото физическо здраве е пречка за ясновидството. Така е било със Сведенборг. Фохат е навсякъде: той като нишка пронизва всичко и има своите седем деления. Космичните планове като шестица с Аурното яйце в качеството му на седми. В Космичната аурна обвивка се намира цялата Кама на проявената Вселена. Това е Хиранягарбха. Джива е навсякъде – така е и с другите Принципи. 1 Четвъртият Глобус във всяка Планетна Верига. Горната диаграма представлява модел на всички Слънчеви системи. Махат, единен преди одушевяването на Вселената, се диференцира при нейното одушевяване, както прави Манасът при човека. Приемайки тази рисунка като изображение на човешките Принципи и планове на съзнание: 7, 6, 5 съответно представляват Шива, Вишну, Брама, като при това Брама е най-низшият. Щива – това е четириликият Брама: Творец, Пазител, Разруши-тел и Възродител. Между 5 и 4 се намира Антахкарана. представлява Христос, Жертвата, разпната между двамата крадци: това е двулико същество. За маскировка ведантистите ги представят като четворка: Антахкарана, Чит, Буддхи и Манас. МАНВАНТАРНИЯТ АСПЕКТ НА ПАРАБРАХМАНА И МУЛАПРАКРИТИ 1 Количеството лъчи е произволно и е без значение – Н. В. Възприемащият живот започва от Астрала: не нашите физически атоми са тези, които виждат, и т.н. Истинската Съзнателност започва между Кама и Манаса. Атма-Буддхи действа повече в атомите на тялото, бацилите, микробите и т.н., отколкото в самия човек. ОБЕКТИВНОТО СЪЗНАНИЕ Чувственото обективно съзнание съдържа в себе си всичко, което се отнася до петте физически чувства у човека, и управлява при животните, птиците, рибите и някои насекоми. Тук също така се намират „Животите“; тяхното съзнание пребивава в Атма-Буддхи, те са съвсем без Манас. |
