|
Нека ученикът изучи добре всичко това. Засега ние ще сумираме казаното по-рано. 1. Всяко човешко същество е въплътяване на своя Бог, с други думи е единно със своя „Отец в Небесата“ – напълно, както казал Исус, Посветеният. Колкото са хората на земята, толкова са Боговете в Небесата; и все пак всички тези Богове в действителност са ЕДНО, тъй като в края на всеки период на дейност те се всмукват обратно, подобно на лъчите на залязващото слънце, в Светилото-Родител, Непроявеният Логос, който на свой ред се потапя в Единния Абсолют. Трябва ли да наричаме тези наши „Бащи“, индивидуално или колективно, при всякакви обстоятелства, наш личен Бог! Окултизмът отговаря – никога. Всичко, което обикновеният човек може да узнае за своя „Баща“, е това, което той научава за себе си, чрез себе си и вътре в себе си. Душата на неговия „Небесен Баща“ е въплътена в него. Тази Душа е той самият, ако е успял при асимилацията на Божествената Индивидуалност, докато се намира в своята физическа животинска обвивка. Що се отнася до Духа на това, то също така може да има надежда да бъде чут от Абсолюта. Нашите молитви и молби са напразни, ако към мощните думи не прибавим и мощни действия и не направим аурата, която обвива всеки от нас, така чиста и божествена, че да може Богът вътре в нас да действа отвън, или с други думи – да стане външна сила. Така посветените светци и много високонравствени и чисти хора са били в състояние в час на нужда да помагат на другите, както и на самите себе си, и да творят това, което е глупаво да се нарича „чудеса“, всеки с помощта на Бога, намиращ се в него самия, на когото той само е дал възможност да действа на външен план. 2. Думата АУМ или ОМ, която съответства на горния Триъгълник, ако се произнася от много свят и чист човек, ще призове към действие или ще събуди не само по-малко възвишените Сили, пребиваващи в планетните пространства и елементи, но също така и неговото Висше Аз, или „Бащата“ вътре в него. Правилно произнесено от средно добър човек, то ще му помогне нравствено да се засили, особено ако между „АУМите“ той съсредоточено медитира върху АУМа вътре в себе си, концентрирайки цялото си внимание върху неизреченото величие. Но би било трагедия за човека, който го произнася след извършването на някакъв грях с далеч отиващи последствия: така той само ще привлече в своята нечиста фотосфера невидими присъствия и сили, които в противен случай не биха успели да се промъкнат през божествената обвивка. Амин е произлязло от АУМ. Но Амин не е еврейски термин, а като думата Алилуя евреите и гърците са го заимствали от халдейците. Последната дума често се среща повторена в някои магични надписи върху чашките и урните сред Вавилонските и Ниневийските реликви. Амин съвсем не означава „да бъде така“ или „истинско“, а в белокосата Древност е означавало почти същото, което е АУМ. Еврейските танаими (Посветени) го ползвали по същите причини, по които еврейските Адепти ползват АУМ, и със същия успех; числовата величина на AMeN на еврейски съставлява 91, което е същото при пълното значение на YHVH,1 и ADoNaY, 65, или 91. Двете думи означават потвърждение на съществуването или битието на безполовия „Господ“ вътре в нас. 1 Jod-Hevah, или мъже-жена, на земен план, както е измислено от евреите, или това, което се стараят сега да представят като Йехова; но буквално и действително означаващо ..даване на битие“ и „приемане на живот“. 3. Езотеричната наука учи, че всеки звук във видимия свят събужда съответния звук в невидимите сфери и привежда в действие една или друга сила на окултната страна на Природата. Освен това всеки звук съответства на цвят, число (духовна, психическа или физическа мощ) и чувство на някакъв план. Всички те намират отглас във всеки развил се досега елемент и дори на земен план в тези животи, с които гъмжи земната атмосфера, подтиквайки ги към дейност. Така молитвата, ако тя не е произнесена ментално и не е отправена към своя „Баща“ в мълчанието и тишината на собствената стая, по-често ще има бедствени, отколкото благоносни резултати, тъй като масите съвсем не са осведомени за мощните последствия, които те по този начин произвеждат. За да се създадат добри последствия, молитвата трябва да се произнесе от човек, „който знае как да бъде чут в мълчание“, когато това вече не е молитва, а става заповед. Защо Исус е показан като забраняващ на своите последователи да ходят в публичните синагоги? Навярно не всеки молещ се е бил лицемер и лъжец или фарисей, който обича да го виждат как се моли! Той е имал причина за това, трябва да се предполага същата причина, която кара опитният окултист да предпазва своите ученици от посещение на изпълнени от тълпите места, тогава както и сега, от посещения на църквите, стаите в които се провеждат сеанси и т.н., ако те не се намират в хармония с тълпата. Ето един съвет за начинаещите, които не могат да избегнат тълпите – съвет, който може да изглежда като суеверие, но при отсъствието на окултни познания ще се окаже полезен. Както е известно на добрите астролози, дните на седмицата не се намират в този ред на планетите, чийто имена те носят. Работата е в това, че древните индуси и египтяни са делили деня на четири части; всеки ден се намирал под защитата (както е установено от практическата магия) на една планета; и всеки ден, което правилно е посочил Дион Касий, е получил името на тази планета, която е управлявала и защитавала неговата първа част. Нека ученикът се защитава от „Силите на въздуха“ (елементалите), които се натрупват на публични места, като носи пръстен с някакъв скъпоценен камък с цвета на управляващата планета или на метала, който Ј е посветен. Но най-добрата защита – това е чистата съвест и твърдото желание да бъде полезен на човечеството. |
