За реклама Как да поръчате? | Моят профил | Количка за пазаруване | Поръчка   
Петър Дънов, Петър Димков, Елена Блаватска - купете онлайн от езотерична книжарница Астрала
Електронните книги се доставят във формати EPUB, MOBI (KINDLE) и PDF
Валути
Количка
Напред
Количката е празна
Търсене
 

Въведете дума за търсене.
Разширено търсене


Други книги със свободен достъп
Тайната доктрина Том 3 ЕЗОТЕРИКА, част 166

Книга със свободен достъп за четене от онлайн книжарница "Астрала"

  

РАЗДЕЛ XLVII

СЪКРОВЕНИТЕ КНИГИ „ЛАМ-РИН“ И ДЗИАН

„Книгата Дзиан“ – от санскритската дума „Дхиан“ (мистична медитация) – е първият том на коментарите на седемте съкровени фолианта Киу-те и Речник по общодостъпните трудове със същото название. Трийсет и петте тома Киу-те за екзотерични цели и ползване от недуховните лица могат да се намерят като притежание на тибетските лами Гелугпа в библиотеката на всеки манастир, както и четиринайсетте книги на Коментарите и анотациите по същия този предмет, съставени от посветените Учители.

Строго казано, тези трийсет и пет книги би трябвало да се нарекат „Популярната версия“ на Тайната Доктрина, пълна с митове, маскировки и заблуди; от друга страна четиринайсетте тома на „Коментарите“ – с техните преводи, анотации и богат речник на окултни термини, взети от малкия древен фолиант „Книги на съкровената мъдрост на света“1 – представляват сборник на всички Окултни Науки. Изглежда те се пазят отделно и скрито под попечителството на Таши-Лама в Шигатзе. Книгите Киу-те са сравнително съвременни, понеже са издадени в последното хилядолетие, докато ранните томове на „Коментарите“ са с невероятна древност, тъй като са се запазили някои части от първоначалните цилиндри. Като се изключи това, че те обясняват и поправят някои твърде баснословни и по всяка вероятност грубо преувеличени разкази в книгите Киу-те2 – правилно наречени така – „Коментарите“ имат малко отношение към тях. Те се отнасят към тях, както халдейско-иудейската „Кабала“ към Книгите на Мойсей. В труда, известен под названието „Аватумсака Сутра“, в раздела „Върховният Атман (Душата) като проявен в характера на Архатите и Пратека Будда“, е казано, че:

1 Именно от текстовете на всички тези трудове е била дадена Тайната Доктрина; първоначалният материал не би съставил дори и малка брошура, но обясненията и забележките от ..Коментарите“ и речниците биха могли да бъдат изложени в десетки томове като „Разбулената Изида“.

2 Монахът Дела Пена в своите „Мемоари“ (вж. „Тибет“, Маркхем) подлага на насмешка някои разкази в книгите Киу-те. Той довежда до сведение на читателите-християни факта за съществуването на „Великата планина висока 160 000 лиги“ (в една тибетска лига има пет мили) в Хималайската верига. „Съгласно техния закон – казва той – на запад от този свят съществува някакъв вечен свят..., рай и там има Светец, когото наричат Хопахма, означаващо „Светец на Сиянието и Безкрайната Светлина“. Този Светец има много ученици, всички те са „Чанг-чуб“, което означава, както той посочва в забележка, „Духовете на тези, които вследствие на своето съвършенство не се стремят да станат светци, а тренират и наставляват телата на отново родилите се лами..., за да могат те да помагат на живите“. Това означава, че предполагаемите „мъртви“ Янг-Чхуб (а не „Чанг-чуб“) са просто живи Бодхисатви, някои от тези, които са известни като Бханте („Братя“). Що се отнася до „планината, висока 160 000 лиги“, то „Коментарът“, който дава ключа към такива съобщения, обяснява това съгласно прилагания от писателите код. Така: „160 лиги (нулите по същество са маскировка) на запад от „Снежната Планина“, от определена точка и по правия път се намира Бханте Юл (страната или „Тронът на Братята“), резиденцията на Маха-Когана...“ и т.н. Това е действителното значение. ..Хопахма“ на Дела Пена е Маха-Коган, Глава.

„Понеже отначало всички чувстващи твари объркали истината и възприели лъжата, то се появило съкровеното знание, наречено Алая Виджнана.“

Пита се: ,.Кой притежава истинското знание?“ Отговорът е: „Великите Учители на Снежната Планина“.

Известно е, че тези „Велики Учители“ живеят в течение на неизброими векове в „снежните планински вериги“ на Хималаите. Да се отрича пред лицето на милиони индуси съществуването на техните велики Гуру – обитаващи Ашрамите, разпръснати по всичките склонове на Транс и Цис-Хималаите – значи да станеш за посмешище в техните очи. Когато буддисткият Спасител се появил в Индия, техните Ашрами – тъй като рядко се случва тези велики хора да се намират в ламасериите, освен за кратко посещение – са били на същите места, на които се намират и сега, и това е било дори преди самите брамини да дойдат от Централна Азия, за да се заселят край Инд. А още преди това не един знаменит и прославен в историята арийски Двиджа е седял в краката им, учейки се на онова, което впоследствие е кулминирало в една или друга философска школа. Повечето от тези хималайски бханте били арийски брамини и аскети.

Никой изследовател, ако не е твърде напреднал, не би извлякъл полза от четенето на тези екзотерични томове.1 Те трябва да се четат с помощта на ключа към тяхното значение и този ключ може да се намери само в „Коментарите“. Освен това съществуват няколко сравнително съвременни труда, които положително принасят вреда, доколкото се отнасят до правилното разбиране дори на екзотеричния буддизъм. Такива са: „Буддисткия Космос“ на Бонзе Ин-ч’она от Пекин; „Шин-Тау-ки“ (или „Записки за Просветлението на Татхагата“) наУанг Пук – седми век; „Хисаи Сутра“ (или „Книга на Сътворението“) и някои други.

1 В някакъв ръкопис, написан от Гелунг (жреца) Тханго-па Чхе-го-мо, е казано: „Тези няколко католически мисионери, които посетиха страната (при наш протест) в миналия век и се отплатиха за гостоприемството ни като осмяха нашите свещени писания, проявиха малко благоразумие и още по-малко знания. Истина е, че свещеният канон на тибетците, „Кахгиюр“ и „Бетанхгиюр“, обхваща 1707 отделни труда – 1083 общодостъпни и 624 съкровени тома, като при това първите са съставени от 350, а последните от 77 тома-фолианти. Но можем ли смирено да се осведомим от тези добри мисионери, дали са успели дори и за миг да зърнат споменатите съкровени фолианти? Дори и те случайно да са ги видели, аз уверявам пандитите на Запада, че тези ръкописи и фолианти никога не би разбрал дори и роденият тибетец, без да има ключ: (а) към техните своеобразни писмени знаци и (б) към тяхното съкровено значение. В нашата система всяко описание на местността е образно; всяко име и дума – умишлено замаскирани; и отначало трябва да се изучи начинът за дешифровка и след това да се научават еквивалентните съкровени термини и символи почти на всяка дума от религиозния език. Египетската енхориална или йератична система е детска игра в сравнение с нашите жречески загадки.“


  

Тайната доктрина Том 3 ЕЗОТЕРИКА, част 166

Иди на част:1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229

Направи своя избор
Напред