За реклама Как да поръчате? | Моят профил | Количка за пазаруване | Поръчка   
Петър Дънов, Петър Димков, Елена Блаватска - купете онлайн от езотерична книжарница Астрала
Електронните книги се доставят във формати EPUB, MOBI (KINDLE) и PDF
Валути
Количка
Напред
Количката е празна
Търсене
 

Въведете дума за търсене.
Разширено търсене


Други книги със свободен достъп
Тайната доктрина Том 3 ЕЗОТЕРИКА, част 131

Книга със свободен достъп за четене от онлайн книжарница "Астрала"

  

Александрийската неоплатоническа школа, основана от Амоний – прототип, пример за Теософското Общество – преподавала теургия и магия дотолкова, доколкото те са били преподавани в дните на Питагор и от други в още по-ранен период. Тъй като Прокъл казва, че доктрините на Орфей, който е бил индиец и е дошъл от Индия, послужили за източник на разпространилите се впоследствие системи.

„На това, което Орфей е преподавал във вид на съкровени алегории, Питагор се научил когато бил посветен в Орфичните мистерии; после Платон получил тяхното съвършено знание от орфичните и питагорейски писания.“1

При филалетяните е имало подразделения на неофити (чела) и посветени, или учители; и еклектичната система се характеризирала с три отличителни черти, които по същество са чисто ведантически: Върховна същност, единна и всеобща; вечност и неделимост на човешкия дух; и теургия, която представлява мантризъм. Вече видяхме, че те имали своите тайни или езотерични учения, както и при всички останали мистични школи. Също така на тях не се разрешавало да разказват на другите от своите тайни доктрини повече, отколкото на посветените в мистериите. Само че наказанията, налагани на тези, които разкривали тайните, били много по-страшни и забраната е доживяла до днес не само в Индия, а дори и сред еврейските кабалисти в Азия.2

1 Op. cit., стр. 18.

2 В „Талмуд“ е даден разказ за четиримата танаими, на които било позволено, в алегорични изрази, да влязат в градината на насладите, т.е. да бъдат посветени в окултната и окончателната наука.

„Според учението на нашите свети учители, имената на тези четирима, които са влезли в градината на насладите, са по същество: Бен Асаи, Бен Зома, Ахер и равина Акиба...

Бен Асаи погледнал и ослепял.

Бен Зома погледнал и полудял.

Ахер ограбил насажденията (всичко объркал и претърпял неуспех). Но Акиба, който влязъл с мир, също с мир излязъл; тъй като светецът, чието име той благославял, казал: „Този старец е достоен да ни служи със слава“.

„Учените коментатори на „Талмуд“, равините на синагогата, обясняват, че градината на насладите, където четиримата персонажи трябвало да влезнат, не е нищо друго, освен тази тайнствена наука, най-страшната за слабите умове, които тя направо води до лудост“ – казва А. Франк в своята „Кабала“. Не този, който е с чисто сърце и който е учил само с цел самоусъвършенстване и по-лесно придобиване на обещаното безсмъртие, трябва да се страхува, а no-скоро онзи, който иска да направи от тази наука на науките грешна предпоставка за светски цели. Последният никога няма да разбере кабалистичните призовавания на висшето посвещение. – „Isis Unveiled“, II, 119.

Една от причините за такава скритост несъмнено могат да бъдат сериозните трудности и лишения на ученичеството, а също така опасностите, съпровождащи посвещението. Съвременният кандидат, също както и неговият предшественик в старо време, трябва или да победи, или да умре, ако – което е още по-лошо – не полудее. Но не съществува опасност за този, който е правдив и искрен, а особено – неегоистичен. Тъй като по този начин той е подготвен предварително да посрещне всякакво изкушение.

„Този, който напълно е осъзнал силата на своя безсмъртен дух и никога дори и за миг не се е съмнявал в неговата всемогъща защита, не е имал от какво да се страхува. Но нещастие е за онзи кандидат, когото най-малкият физически страх – болно дете на материята – го карал да губи вяра в своята неуязвимост. Онзи, който не бил изцяло уверен в своята морална годност да приеме бремето на тези страшни тайни, е бил обречен.“1

В неоплатоничните посвещения не е имало такива опасности. Егоистичният и недостойният не е достигал целта си и в това недостигане се е съдържало наказанието. Главната цел е била „съединение на частите с всичко“. Това Всичко било Единното с множество названия. Независимо дали то се е наричало Дуи, „ярък владетел на Небесата“ при арийците; Иао при халдейците и кабалистите; Иабе при самаритяните; Tuy или Туиско при северяните; Дуе при британците; 3eвc при тракийците; или Юпитер при римляните, то е било тази Същност, Гаси, Единен и Върховен,2 нероден и неизчерпаем източник на всяка еманация, източник на живота и вечната светлина, чийто Лъч всеки от нас носи в себе си на тази земя. Знанието на тази тайна дошло при неоплатониците от Индия чрез Питагор, а още по-късно чрез Аполоний Тиански, а правилата и начините на предизвикване на екстаз са дошли от същото това учение на божествената Видя, гнозисът. Тъй като Аряварта, светлото средоточие, в което в началото на времето са били излети пламъците на Божествената Мъдрост, станала център, откъдето се излъчили „езиците на пламъците“ във всичките части на земното кълбо. Какво е било Самадхи, ако не този

1 “Isis Unveiled“, II. 119

2 Вж. ,,Neo-Platonism“, стр. 9.

„възвишен екстаз, в състояние на който ни се откриват божественото и тайните на Природата“, за който говори Порфирий (?).


  

Тайната доктрина Том 3 ЕЗОТЕРИКА, част 131

Иди на част:1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229

Направи своя избор
Напред