За реклама Как да поръчате? | Моят профил | Количка за пазаруване | Поръчка   
Петър Дънов, Петър Димков, Елена Блаватска - купете онлайн от езотерична книжарница Астрала
Електронните книги се доставят във формати EPUB, MOBI (KINDLE) и PDF
Валути
Количка
Напред
Количката е празна
Търсене
 

Въведете дума за търсене.
Разширено търсене


Други книги със свободен достъп
Тайната доктрина Том 2 АНТРОПОГЕНЕЗИС - част втора, част 32

Книга със свободен достъп за четене от онлайн книжарница "Астрала"

  

Тифон, египетският Пифон, Титаните, Асурите и Сурите, всички те принадлежат на същата тази легенда за Духовете, населили Земята. Те не са „демони, на които е поръчано да създават и организират тази видима вселена“, а са формировачи или „Архитекти“ на световете и прародители на човека. Казано метафорично, те са Паднали Ангели – „истински отражения“ на „Вечната Мъдрост“.

Каква е пълната истина, както и езотеричното значение на този универсален мит? Пълната истина не може да бъде дадена от уста на ухо. Така, както и перото не може да я опише, нито дори истината за Записващия Ангел, ако човек не намери този отговор в светилището на своето сърце, в дълбините на божествената си интуиция. Това е великата Седма Тайна на Творението, първата и последната; и които са чели Апокалипсиса на св. Йоан, могат да намерят сянката Ј, скрита под седмия печат. Тя може да бъде представена само в своята очевидна, обективна форма, подобно на вечната загадка на Сфинкса. Ако Сфинксът се е хвърлил в морето и е загинал, това не е защото Едип е разгадал тайната на вековете, а понеже, очовечавайки вечно духовното и субективното, той обезчестил великата истина завинаги. Поради това ние можем да я представим само от гледната точка на нейния философски и умствен план, което се разкрива с три съответни ключа – тъй като последните четири ключа от седемте, широко отварящи вратите към Тайните на Природата, се намират в ръцете на висши Посветени и не могат да бъдат издадени на масите – във всеки случай не и през това столетие.

Мъртвата буква навсякъде е еднаква. Дуализмът и религията на маздейците са произлезли от силата на екзотеричното тълкуване. Светият Айряман, „Даряващ благоденствие“,1 призоваван в молитвата, наречена Айряма-ишио, е божественият аспект на Ариман, „Умъртвяващият Даева и Даевите“,2 също така Ангра Майню е тъмен, физически аспект на първия. „Опази нас от нашия ненавистник. О, Мазда и Армаита Спентаc“3 – тази молитва и призив имат тъждествен смисъл с „Не ни въвеждай в изкушение“ и тя е отправена от човека към страшния дух на двойнствеността в самия човек. Тъй като Ахура Мазда е Духовният и пречистен човек, а Армаита Спента, духът на Земята или материалност, в определен смисъл е тъждествен на Ариман или Ангра Майню.

1 Вендидад, Фарг. ХХ, 12; op. cit., стр. 222.

2 Пак там, Фарг. XIX, 43; op. cit., 218.

3 От Вендидад Садах, цитирани извадки от Дармстетер, op. cit., стр. 223.

4 Вж. Гатха в Ясна XLIV.

Цялата литература на магьосниците или маздейците – или това, което е останало от нея – е магична, окултна, следователно алегорична и символична, даже и нейната „тайна на закона“.4 Така мобедите и парсите по време на жертвоприношенията устремяват погледа си към Баресма – божествената клонка на „Дървото“ на Ормазд, превърнало се във връзка от метални жезли – и се чудят защо Амеша Спента или „прекрасните високи златни Хаома и даже техният Воху-Мано (добри мисли) и техните рата (жертвоприношения)“ така малко им помагат. Нека те размислят за „Дървото на Мъдростта“ и по пътя на изучаването да усвоят един след друг неговите плодове. Пътят към Дървото на вечния живот, към белия Хаома, Гаокерена, преминава от единия край на Земята до другия; и Хаома се намира на Небето, както и на Земята. Но за да стане още веднъж негов свещенослужител и „лечител“, човек трябва да излекува първо самия себе си, тъй като това трябва да се направи, преди да лекува други.

Това още веднъж доказва, че за да могат да бъдат оценени така наречените „митове“, макар и приблизително справедливо, те трябва да бъдат подробно изследвани във всичките им аспекти. Наистина, всеки от седемте ключа трябва да бъде използван на подходящо място и никога да не се смесва с други – ако искаме да разкрием целия цикъл от тайни. В нашето време на мрачен, душегубен материализъм древните жреци, Посветените, по мнението на образованото ни поколение са станали изкусни лъжци, които запалват огньовете на суеверието с цел по-лесно да превземат властта над умовете на хората. Но това е само необоснована клевета, породена от скептицизма и от недобри мисли. Никой не е вярвал в Боговете повече, отколкото Посветените – или както можем да ги наречем, в духовните и днес Невидими сили или духове, Ноумените на всички феномени, и те са вярвали просто понеже са знаели. И въпреки че след като са били посветени в Мистериите на Природата, те били принудени да скриват своето знание от профаните, които несъмнено биха злоупотребили с него, подобно скриване, разбира се, било по-малка опасност, отколкото е политиката на техните узурпатори и приемници. Първите са учели само на това, което добре са знаели. Последните, учейки на онова, което им е неизвестно, изобретили, като сигурно пристанище за своето невежество, ревниво и жестоко божество, което под страх от проклятие забранява на хората да проникват в неговите тайни; и те са постъпили добре, тъй като за неговите тайни в най-добрия случай може да се намекне на дискретно ухо, но не бива да се описват. Обърнете се към труда на Кинг „Gnostics and their Remains“ и се убедете сами какво е бил първоначалният ковчег на Завета, според автора, който казва:

„Сред равините съществува предание, че Херувимите, поставени над него, са изобразявали мъжкото и женското начало в акт на съвкупление, за да се изрази великата Доктрина за същността на формата и материята, двата принципа на всички неща. Когато халдейците нахлули в светилището и видели тази крайно поразяваща емблема, напълно естествено е, че възкликнали: „И това е вашият Бог, с чиято чистота вие се хвалите!“1

1 Оp. cit., стр. 441.

Кинг смята, че това предание „има твърде силен привкус на Александрийска философия, за да може да му се има някакво доверие“, но ние се съмняваме в това. Формата и видът на крилете на двата Херувима, стоящи от лявата и дясната страна на Ковчега, като при това тези криле се срещат над „Светая Светих“, е красноречива сама по себе си емблема, без да говорим вече за „свещения“ Jod в ковчега! Тайната на Агатодемона, легендата за който твърди: „Аз съм Хнум, Слънцето на Света, 700“, може само да разреши тайната на Исус, числото на чието име е „888“. Това не е ключът на св. Петър или догмата на църквата, а Нарфекс – жезълът на кандидата за Посвещение, който трябва да се изтръгне от властта на ноктите на мълчалия дълго Сфинкс на миналите векове. А засега: авгурите, които при среща помежду си трябва да поставят езиците си зад бузата, за да заглушат пристъпите на смях, са може би по-многобройни в нашия век, отколкото са били в дните на Сила.


  

Тайната доктрина Том 2 АНТРОПОГЕНЕЗИС - част втора, част 32

Иди на част:1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147

Направи своя избор
Напред